Seifhennersdorf

Die Geilien.

A. Die Pfarrgebäude.

Die Wohnung der Pfarrer befand ſi ehemals weiter na Norden, alſo mehr na der oberen Dorfſtraße zu. Wann dieſe Pfarre gebaut worden iſt, läßt ſi nit beſtimmen. Da man aber bei Einreißung derſelben einen Gang unter der Erde bis in die Kirenſacriſtei bemerkte, ſo iſt es glaubli, daß ſie ſehr lange geſtanden haben mag. Dieſer Gang ſoll no vor den Zeiten der Reformation von den Mönen gebraut worden ſein, daher man ihn au den Mönsgang nannte. In demſelben hat man der Sage na ein Meſſer gefunden, deſſen Sale wie ein Franziskanermön geformt geweſen iſt. — Im Laufe der Zeit war dieſes Gebäude ſehr baufällig geworden. So klagt im Kirenbu von 1621 den 4. Juni der damalige Pfarrer Hofmann, daß das Pfarrhaus wegen Eigennues des Riters ungebaut und unbelehmt bleiben, und „man au mit gefahr leibß vnd lebenß, in allem Vnfall von wegen verfaulung des Daes vnd der bödemen, leben muß“. Die Inſtandhaltung war nämli bis zur Einführung der neueſten Kirenordnung (1868) Sae der Gemeinde. Die Kire zahlte nur bei bedeutenderen Bauten einen Zuſuß, ſo z. B. 1701 zur Ausbeſſerung 50 Thlr. (51 So 25 Kgl. 5 Pf.).

Das jeige Pfarrgebäude befindet ſi dort, wo ehemals das Gärten war. Es wurde, wie früher eine Inſrift über der Hausthür ſagte, 1719 erbaut, als M. Gottfried Müller Pfarrer war. Die Baukoſten betrugen 1203 Thlr. 21 Gr. Das Holz zum Bau wurde aus dem 21 Seffel 2 Viertel 1 Mee umfaſſenden Kirenbuſe verwilligt. Die Fuhren und Handdienſte leiſtete die Gemeinde unentgeltli. Beim Baue ſtürzte am 12. Juli ein 28 jähriger Zimmermann, Namens Johann Klauß, vom Dae, das er mit Sindeln dete, herab. Er bra den Arm und hatte ſi am Kopfe verwundet, war aber wahrſeinli au innerli verlet, da er den 20. Juli ſtarb. — Na Morgen hin wurde die no jet ſtehende Pfarrſeune erbaut. Sie wurde 1879 von Mittag her um 12 Ellen (ca. 7 Meter) verkleinert. Au legte man einen Windebrunnen (ſpäter Pumpwerk) mit ſteinernem Troge an. Leterer wurde 1892 beſeitigt, da er zerfroren war. — Eine größere Ausbeſſerung der Pfarre fand 1862 für 938 Thlr. 6 Ngr. 6 Pf. ſtatt.

Der Diaconus wohnte anfangs mit in der Pfarre. Im Jahre 1848 kaufte jedo die Gemeinde das Werthſikyſe Haus (jet Nr. 508) für 2 200 Thlr. an und ritete es zum Diaconat ein. Na Weggang des Diaconus Oehme war es vermiethet, bis es 1884 an Chr. Fr. Donath für 6 650 Mark verkauft wurde.

In den Jahren 1884 und 1885 baute man nämli die Stallungen der Pfarre und den hinteren Theil des obern Stowerks zum Diaconat um, wie au die ganze Pfarre ausgebeſſert wurde. Der Koſtenaufwand betrug ungefähr 17,000 Mark. Als Entſädigung wurden dem Pfarrer jährli 70 Mark für das Haus und 30 Mark für den abgetretenen Theil des Gartens gewährt. Die Gemeinde hatte zur Deung dieſer Entſädigung einen Suldſein über 2500 Mark zu 4 % auszuſtellen.

Die zur Pfarre gehörige Wiedemuth umfaßte 1886 16 Hektar 98,3 Ar. Ueber ihre Beſtellung ſagt die alte Kirenmatrikel von 1811: „Die Bauern ſind ſuldig die zur Pfarrwiedemuth beſtimmten Aeer gehörig zu beſtellen, wogegen dieſelben von dem Pfarrer für ein jedes Geſpann drei Pfennige und aller zwei Jahre ein ſogenanntes Bauereſſen zu erhalten haben. Dieſe Mahlzeit beſteht in 120 Pfund Rindfleiſ, wele in drei verſiedene Gerite getheilet und mit einiger Zukoſt aufgetragen werden. Ferner in einem Gerite Rindsflee und einem Hirſebrei, nebſt Brodt und Butter. Hierzu werden für 16 Gr. Branntwein und ein Zittauiſes Viertel oder drei Dreßdner Tonnen Bier gegeben, wenn das letere im gewöhnlien Preiſe ſtehet. Iſt aber der Preis des Viertels über 6 Rthlr., ſo kann der Pfarrer verhältnismäßig etwas davon zu ſeinem Gebraue abziehen. Dieſes Viertel Bier muß einer von den Bauern herzu führen und gehet ihm dafür eine Aerfuhre zu Gute.

Die Wieſen bei den Aeern und die vier Wieſen auf dem Halbendorfe werden von Atzehn dazu verordneten Mähdern, von denen jeder Vier halbe Tage zu kommen ſuldig iſt, abgemähet, wobei ihnen jedesmal ein gewöhnlies, aus einer Suppe und einem Butterbodte beſtehendes Frühſtüe auf das Feld hinausgebrat wird. Uebrigens ſind zur Getraide- und Heuärndte zwei und zwanzig Hofeleute beſtimmt, von welen jeder drei ganze Tage erſeinen muß, und dieſe eſſen, wenn ſie mit der Heu- und Getraideärndte beſäftiget ſind, an der Pfarrers Geſindetiſe mit.

Den Dünger auf die Aeer hat der Wiedemuthsbauer, weler gegenwärtig Johann Chriſtoph Matthias heißt und das Bauerguth unter der Hausnummer 402 (jet Nr. 575) beſit, anzufahren und bekommt dafür auf jeden Tag eine Mahlzeit und ein Viertel Hafer, desgleien führt derſelbe alles, was dem Pfarrer an Feldfrüten ſowohl als an Heu und Grummet auf der Wiedemuth zuwäſet, herein, ſo wie derſelbe au den Flas zur Röſte auf das Feld, und von da wieder zurü, ingleien das Getraide in eine der daſigen Vier Mühlen und das Mehl aus ſelbigen wieder zurü führet, wogegen er für jede Fuhre eine Kanne Bier oder ſes Pfennige erhält. Sollte eine Verpatung der ganzen Wiedemuth eintreten, ſo haben die Bauern ſowohl als der Wiedemuthsbauer dieſer Geſpann und Fuhren wegen ſi mit dem Pfarrer entweder zu vergleien, oder ſole dem Pater zu leiſten.“

Dieſe Hofedienſte wurden bei der allgemeinen Ablöſung mit beſeitigt. Au ſind die Wieſen auf dem Halbendorfe verkauft worden. Nur das Fiſwaſſer von der Halbendorfer Brüe an bis zur Grenze gegen Warnsdorf gehört jet no dazu, aber ohne daß ein Zugang vorbehalten wäre, zur Pfarre. Das ehemalige Pfarrteiel bei der Mittelmühle wurde 1824 verkauft an Johann Daniel Grunewald, der es auffüllte und ein Haus darauf baute (jet Nr. 128).

B. Römiſ-katholiſe Geiſtlie.

Die naſtehend verzeineten Pfarrer aus der römiſ-katholiſen Zeit unſeres Ortes ſind aus den libris confirmationum Pragensium entnommen. Dieſe Büer enthalten die Einträge der oberſten Kirenbehörde zu Prag über die innerhalb der ganzen Erzdiöceſe erfolgten Anſtellungen von Geiſtlien.*) Jeder einzelne Eintrag giebt den Namen des bisherigen Stelleninhabers, den Grund ſeines Abganges, den Namen des neu Deſignierten, ſowie den des Patrons und endli den Tag an, an welem die Prager Kirenbehörde die betreffende Anſtellungsverordnung, die crida, erlaſſen hat. Dieſe libri confirmationum umfaſſen den Zeitraum von 1354 bis 1438.

1. Johannes, ſtarb hier.

2. 1357, 4. Auguſt, Hugo von Maxen, ein Vetter des gleinamigen Beſiers des hieſigen Kirenpatronat, vergl. Seite 13. Er verzitete bald auf ſein Amt.

3. 1358, 1. September, Johannes, bisher Pfarrer in Großſönau, ſtarb 1363.

4. 1363 Nicolaus Czindal, Cleriker der Diöcöſe Breslau.

5. Heinri, verzitete auf die Stelle.

6. 1404, 3. Juli, Adam, mit Bewilligung der Brüder Conrad und Heinri von Maxen eingeſet.

7. Nicolaus, verzitete.

8. 1419, 17. Februar, Ade (vielleit Sreibfehler für Andreas).

9. Nicolaus, ſtarb hier.

10. 1434, 20. Juli, Albert aus Triebel in der Niederlauſi, ſtarb hier.

11. 1436, 11. April, Nicolaus, bisher in Sönau (Großſönau).

12. Johann Gunczel, folgte Nicolaus ſon na 3 Monaten, als dieſer geſtorben war.

Aus der römiſen Zeit hatte man ſpäter no etlie Alterthümer, ausgeſnites Bildwerk und dergleien, wele aber wegen des engen Raumes bei Seite geſet und beim Kirenneubau leider gänzli beſeitigt wurden.

C. Evangeliſ-lutheriſe Pfarrer.

Anfangs wurden die Geiſtlien von den Herren, welen das Kirenlehn gehörte, berufen und von benabarten Geiſtlien eingeſet. Na dem Verkauf an Zittau wählte der Rath und ließ die von ihm Erwählten bis 1834 dur die Oberſtadtſreiber einweiſen. 1834 übertrug der Rath zum erſten Male die Einweiſung des Pfarrers zu Gersdorf dem Pfarrer zu Eibau. Jet geſieht die Einſeung der Geiſtlien dur das geiſtlie Mitglied der Kreishauptmannſaft Bauen als Conſiſtorialbehörde.

Als evangeliſ-lutheriſe Pfarrer unſers Ortes ſind bekannt:

1. Johann Gebler war um 1549 erſter Diaconus und Dienſtagsprediger in Zittau, zuglei Pfarrer von Kleinſönau. Später (? 1553) kam er hierher. Ueber einen Verglei mit ſeinem Wiedemuthbauer vergl. Seite 19. […]

2. Miael B...., vergl. Seite 20, mehr weiß man nit beſtimmt von ihm. Der Sage na ſoll er Miael Bayer geheißen haben.

3. Caſpar Seidenſwan war erſt in Oberoderwi, wurde 1573 Pfarrer in Eibau und 1577 Pfarrer in Seifhennersdorf. […] — Eine Toter von ihm wurde 1636 hier beerdigt.

4. Wenceslaus Cremſier, Sohn des Bürgers und Handelsmanns Wenzel Cremſier in der Webergaſſe zu Zittau, ſtudierte in Leipzig und ward da 1579 philos. baccalaur., 1584 aber Pfarrer in Wittgendorf. Er war der erſte, den der Rath zu Zittau hierher berufen und eingeſet hat. Er zog 1587 hier an. Im Jahre 1600 verheirathete er ſi mit Jungfrau Anna, Toter des Johann Zöel, Pfarrers in Eibau. […]

5. Jeremias Sindler wurde den 24. April 1579 zu Kamenz geboren, wo ſein Großvater und Vater Bürgermeiſter waren. 1602 wurde er Auditor oder unterſter Sulcollege. Als ſoler heirathete er den 16. Juni 1603 Margarethe, die Toter Lorenz Riters. Den 15. Juli 1604 wurde er zum Aridiaconat in ſeiner Vaterſtadt berufen und den 11. Auguſt eingeſet. Eine Berufung na Pulsni ſlug er 1610 aus. Die Berufung hierher erhielt er den 29. Juni 1613. Man holte ihn von hier aus mit 24 Pferden und 6 Wagen ab. Am 6. Sonntag na Trinitatis dieſes Jahres wurde er hier eingeſet. Von ihm ſtammt unſer älteſtes Kirenbu, das er no 1613 für Getaufte, Getraute, Communikanten und Leien einritete. Im Oktober 1615 berief ihn der Rath als Diaconus na Zittau. Vier Jahre darna wurde er na Kamenz befördert, wo er den 25. November 1632 an der Peſt ſtarb. Da ſeine Ehefrau ihm am Dienſtag na dem erſten Advent im Tode folgte, ſo wurden beiden zuſammen am zweiten Advent die Leienpredigt gehalten.

6. Caſpar Creſmar, gebürtig aus Kraau in Böhmen, war zuvor Pfarrer zu Seifersdorf bei Gabel, bis er 1616 Sonntag Septuageſimä hierher berufen wurde. Er hat Einzelnes aus den Jahren 1616 und 1617 aufgeſrieben, wie er denn überhaupt den Ruhm eines gelehrten und fleißigen Mannes hinterließ, der viele Sriften in Dru gab und beſonders gegen den Calvinismus, der zu damaliger Zeit in der Lauſi Anhänger hatte, ſehr eiferte. Unter ſeinen Freunden waren: Matthias Lohſe, evangeliſer Pfarrer in Warnsdorf (1617 ſein Gevatter); Adam Cäſar, evangeliſer Pfarrer zur Georgswalde; Johann Zöel, Prediger zu Eibau; Augustin Holzhammer, Prediger zu Spikunnersdorf. Im Jahre 1619 am Epiphaniuasfeſte hielt er hier ſeine Abſiedspredigt, um einem Rufe als Paſtor von Wartenberg in Böhmen zu folgen, nadem er dort ſon am 17. und 21. Trinitatisſonntage gepredigt hatte. 1623 wurde er aus Wartenberg von den Römiſen vertrieben. — Er hielt auf ſtrenge Kirenordnung. So wollte er am 2. Mai 1616 der Georg Birnbäumin alte Käthe, weil ſie nit zur Kire und zum heil. Abendmahl gegangen war, nit auf den Gottesaer legen laſſen. Er ließ ihr aber do no das Begräbniß hinter der Kire widerfahren, weil ſie dur Zwang ſeines Vorgängers vor ungefähr anderthalb Jahren communiciert hatte.

7. M.Georg Hofmann, den 23. April 1587 zu Guben geboren, wurde an den M. Paſa, der 1589—1600 Diacunus in Guben geweſen war, empfohlen und von ihm zu Zittau in die Sule geſit. Nadem er herna drei Jahre zu Frankfurt an der Oder ſtudiert hatte, begab er ſi na Wittenberg, wo er in Magistrum philos. promovierte. Hierauf wandte er ſi wieder na Zittau, wo ihn der Rath 1616, den 26. Oktober, zum Pfarrer von Türau beſtellte. In dieſem Jahre heirathete er au Jungfrau Martha, des alten Rathsfreundes und Stadtriters Tobias Möller Toter, von weler er in einer ſtillen und ruhigen Ehe drei Kinder erhielt. 1619 kam er hierher. Er war ein kränklier Mann, der oft von Matthias Lohſe in Warnsdorf unterſtüt werden mußte. Er ſtarb den 17. December 1622, am Thomastage, Vormittags zwiſen 5 und 6 Uhr. […]

8. M.Augu Poſſelt, geboren den 20. Februar 1597 in Zittau, wo ſein Vater, Zaarias Poſſelt, Aridiaconus war, heirathete den 4. Oktober 1622 Frau Helene geb. Walter, Peter Kapfes hinterlaſſene Wittwe. Er zog hier den 6. März 1623 an. — Zu ſeiner Zeit ging die traurige Zeit der Verbannung in Böhmen an. 1621—1623 wurden jene evangeliſen Paſtoren des Landes verwieſen, wele politiſ anrüig und nit zum Widerruf wegen der Krönung des Winterkönigs Friedri von der Pfalz zu beſtimmen waren. 1624 mußten ſämmtlie nitkatholiſen Geiſtlien binnen ſes Woen das Land verlaſſen. Den Nitkatholiken wurde kein Bürgerret gewährt, dieſelben konnten keine ſtaatsgiltigen Ehen ſließen, nit kirli begraben werden, und die Betreibung von Handel und Gewerbe war ihnen verſagt. Wer im Hauſe taufen, trauen oder predigen ließ, zahlte hundert Gulden oder kam ein halb Jahr in das Gefängniß. Nur Katholiken konnten öffentlie Stiftungen genießen und retsgiltige Teſtamente verfaſſen.*) Die Kinder mußten bei Verluſt aller Erbrete nur katholiſe Sulen beſuen. Seit 1626 reiſten au Reformationscommiſſäre aus den Jeſuiten- und Kapuzinerorden umher. An der Grenze freili ließ ſi infolge der Wirrſäle des dreißigjährigen Kriegs die Gegenreformation nit ſtreng durführen. — Als Rumburger evangeliſe Geiſtlie damaliger Zeit ſind no bekannt: 1546 M. Merten aus Cunnersdorf und Diaconus Zöel, 1570 Jakob Hahnefeld, 1592 M. Chriſtian Wagner, 1600 Joh. Gebler, 1612 Balthaſar Opi, bis 1631 Diaconus Förſter, außerdem Matth. Lytner. — 1629 ward unſer M. Poſſelt von hier na Herwigsdorf bei Zittau berufen, wo er vier Jahre war. 1633 erhielt er das Aridiaconat zu Zittau. Er ſtarb den 4. März 1634.

9. Melior Gerla ward geboren zu Bauen 1595. Sein Vater gleien Namens war Rector daſelbſt und bald darauf Rector am Zittauiſen Gymnaſium († 14. Februar 1616). Seine Mutter Catharina war eine Toter des M. Johann Burgold, Superintendenten zu Weißenfels. Als wegen der Peſt 1599 die Süle in Bauen geſloſſen wurde, hielt ſi der Rector bis zu Anfang des folgendes Jahres bei ſeinem Swager M. Chriſtian Wagner in Oppa auf.**) Sein Sohn kam 1618 na Strahwalde, wo er ſi mit Jungfrau Anna Regina verheirathete, einer Toter des Johann Koian, der früher kaiſerlier Amtmann zu Aia und Friedſtein war und als Bürger von Zittau ſtarb. 1622 wurde Gerla zu Brims (Brandeis) auf der Burggräfli Dohna’ſen Herrſaft Walten in Böhmen Prediger. 1624 mußte er ſi von da mit ſeinem Weibe und etlien kleinen Kindern in das Exil begeben, worauf er 1625 zum Pfarrer in Burkersdorf und 1629 zum Prediger in hieſige Gemeinde berufen wurde.

Zu ſeiner Zeit wurde die Gegenreformation in unſerm Nabarlande eifrig fortgeſet. Das ſieht man deutli au aus der Srift, die 1631 hier in den neu aufgeſeten Thurmknopf gelegt ward. Es ſtand nämli darin: Ad quem (Melchiorem Gerlachium t. t. Pastorem) dominicis et festis diebus ob reformationem, quae in vicino regno Bohemiae violenter instituebatur, papisticam, magnus Lutheranorum e finitimis locis fiebat accursus. Das heißt: Zu dieſem (Paſtor Melior Gerla) kamen an Sonn- und Feſttagen ſehr viele Lutheraner aus den angrenzenden Orten, wegen der papiſtiſen Reformation, die in dem benabarten Königrei Böhmen mit Gewalt eingeführt wurde.

In dieſem Jahre wurden hier 28 Kinder getauft, 3 Paar getraut, 25 Perſonen begraben und waren 4089 Communicanten, woraus zu ſehen iſt, daß bisher no keine Auswärtigen hier getauft oder getraut wurden, vermuthli weil Matthias Lohſe und Diaconus Chriſtoph Förſter in der Nähe amtierten. Diaconus Förſter ſtarb 56 Jahre alt hier Anfang Januar 1632. Er iſt als Diaconus und Caplan angegeben. Eine Toter von ihm wurde hier den 4. Juni 1634 mit Elias Sneider, einem Leineweber, getraut. So wurden getraut: 1632 Hieſige 8, Auswärtige 14 — 1633 Hieſige 8, Auswärtige 26 — 1634 H. 6, A. 30 — 1635 H. 12, A. 24 — 1636 H. 10, A. 4 Paar. Getauft wurden: 1632 Hieſige 39, Auswärtige 47 — 1633 H. 34, A. 53 — 1634 H. 35, A. 87 — 1635 H. 34, A. 86 — 1636 Hieſige 43, Auswärtige 19. — Getauft wurden namentli Kinder aus Rumburg, Ehrenberg, Grund, Oberhennersdorf, Warnsdorf, Sönborn, Tollenſtein und Sönlinde. Getraut wurden Paare aus den eben genannten Orten und aus Georgswalde, Neudörfel, Böhmiſ-Kamni und Kreibi. Die aus fremden Gemeinden Getauften und Getrauten ſind zum großen Theil nit in die hieſigen Kirenbüer eingetragen worden.

Zwar war in Rumburg ein römiſer Geiſtlier angeſtellt, aber er traute ſi nit zu bleiben, weil er von den Sweden arg mißhandelt wurde. Es iſt gewiß, daß Paſtor Gerla auf offenes Begehren mit ſeinem Sulmeiſter na Rumburg und Ehrenberg ſelbſt gegangen iſt und daſelbſt nit allein viele Hauscommunionen gehalten, ſondern au öffentli getauft und getraut, au den Taufeſſen und Hozeiten na Gelegenheit beigewohnt hat. War do die Mehrzahl der Bevölkerung, au der Beamten, no evangeliſ. Der Oberburggraf zu Rumburg und Hainſpa Hans Müller, David Kern, Kornſöſſer zu Rumburg, Johann Bartelt, Bürgermeiſter zu St. Georgenthal, Johann Zöel, medicinae studiosus, Ma Zöels, Bürgermeiſters zu Rumburg Sohn, Frau Barbara, Joaim Sönfelders, Pfarrers zu St. Georgenthal, Hauswirthin, ſind bei Gerlas Sohn David Wilhelm den 25. Januar 1632 Pathen geweſen.

Im Jahre 1637 nahm Gerla einen Ruf zum Aridiaconat na Luau in der Niederlauſi an. Er zog aber ſeinem Tode entgegen. In Luau hauſte die Peſt. An ihr ſtarb er 1637 den 30. Auguſt […] Au zog ſeine Wittwe wieder hierher und heirathete 1639 den Tiſlergeſell Hans Paul im Seifen. — Gerlas Sohn Melior wurde den 18. April 1622 zu Brims geboren und am 23. Mai getauft. […] Dieſer Sohn war 1649—1702 Pfarrer zu Calbi bei Dahlen, in welem Amte ihm dann bis 1749 wieder ſein Sohn Melior Gotthelf Gerla folgte.

10. Martin Felmer**) wurde den 16. Oktober 1585 in dem Städten Baofen (Bakov) bei Jungbunzlau in Böhmen geboren. Sein Vater war Kaſpar Felmer, Bürger und Handelsmann daſelbſt, ſeine Mutter Chriſtina, eine Toter des Bauers Benedikt Küli zu Krumpa. Sie lebten in äußerſter Armut, hielten aber ihren Sohn fleißig zur Sule an. Er lernte au eifrig Muſik. Als armer Süler mußte er ſi ſpäter oft dur ſie ſein Brot verdienen, weshalb er das Spriwort hatte: Musica dat mihi chelba (die Muſik giebt mir Brot). Er ging dann na der Neuſtadt in Prag auf die evangeliſe Sule von St. Petri. Na reili zwei Jahren mußte ihn ſein Vater wegen Krankheit na Hauſe holen. Dann kam er kurze Zeit na Münchengrä. Seine Mutter wollte aber nit, daß er weiter ſtudieren ſollte, weshalb man ihn zu einem Fleiſhauer in die Lehre that. Als er jedo dort bei Winterszeit ein Kalb holen ſollte und dieſes ihm entlief, entlief er mit und wendete ſi na Gitſin, von dort na Turnau, wo er zum Rektor M. Daniel Wratislawski in die Sule ging.

Seiner Armuth wegen mußte er ſi ſein Brot dur Singen vor den Thüren erbetteln. Er trug an einem Riemen um den Leib viele Töpfe, wele die Bürger mit allerlei Speiſen anfüllten, wovon herna er und andere arme Süler ihren Hunger ſtillten. Des Nats mußte er ſi ſtatt einen Debettes mit ſeinem Roe behelfen, dur deſſen Aermel er die Füße ſtete. Seine reieren Kameraden ließen ihm aber au auf dem harten Lager keine Ruhe, indem ſie ihm bald Papier zwiſen die Zehen ſteten und es anzündeten, bald mit einem Lite ihn brannten. Im Winter mußte er ſeine Aufgaben, da ihn die anderen bei ihrem Lite nit duldeten, am Ofenloe lernen.

Na drei Jahren wandte er ſi na Biecza in Ungarn, von dort na Prſenau in Mähren, dann na Königgrä. Vom dortigen Rector erhielt er etlie junge Adlige zugewieſen, wele die böhmiſe Sprae lernen wollten. Er zog mit ihnen ſpäter na Wien und Prag und 1608 über Leitmeri na Leipzig, um dort zu ſtudieren. 1611 reiſte er mit den Adligen na Straßburg und war dort wieder eifriger Hörer. Miaelis 1612 wurde er als Diaconus na St. Stephan in Neuſtadt-Prag berufen und den 28. Oktober in Prag ordiniert. […]

Na anderthalb Jahren ſon verlangte man ihn na Chotieborec im Czaslauer Kreiſe. Hier heirathete er 1615 Suſanne, Toter des Barbiers Sebaſtian Friſe in Leitmeri. 1618 ward er aus ſeiner Pfarre vertrieben. Na vierteljährliem Aufenthalte in Chrudim gelangte er zum Paſtorat im Städten Bodaneſ. Als na der Slat am weißen Berge (1620) in der naheliegenden Stadt Pardubi wieder ein römiſer Dekan eingeſet wurde und dieſer 1621 den evangeliſen Predigern bei Strafe der Excommunikation befahl, ſi zum Fronleinamsfeſt dort einzuſtellen, die Evangeliſen aber ausblieben, ſo ſete derſelbe ſie feſt und ſlug den ſein Ausbleiben vertheidigenden Felmer mit der Fauſt in’s Geſit, daß Blut floß. Dann ließ er ihn ohne Hut und Mantel na Pardubi abführen, in ein ſtofinſteres, ſtinkendes Gefängniß werfen und nur mit Waſſer und wenig Brot beköſtigen. Endli ließ er ſie los und gebot Allen, innerhalb dreier Tage aus der ganzen Herrſaft Pardubi ſi zu entfernen. Von Felmer forderte er no zuvor zehn Thaler Strafe, und da dieſer ſie nit hatte, ſtatt deren eine alte Ziege, wele no Felmers beſtes Vermögen war. Felmer hielt ſi längere Zeit bei einem Sulfreunde auf, bis er Paſtor zu Böhmiſ-Aia wurde. Da ſeine erſte Frau inzwiſen geſtorben war, verehelite er ſi mit Sybilla, Toter des daſigen Bürgers und Tumaers Adam Meyſeider.

Aber au hier war ſeines Bleibens nit. Zum dritten Male wurde er mit den Seinen vertrieben. Er kam in Zittau an, nits bei ſi als einen Thaler, etwas Getreide und Kuen und ein Brot. In Zittau ward er 1625 Peſtprediger, ein ſweres Amt, in dem au ihm Frau und fünf von ſieben Kindern ſtarben und er ſelbſt dreimal von der Seue ergriffen wurde. 1633 nahm er als dritte Frau Barbara, die Wittwe des früheren Glöners oder Küſters Neſe an St. Johannis. Zehn Woen amtierte er dann wieder 1634 in ſeinem Vaterlande zu Leipa, wurde aber au von dort vertrieben und erhielt 1635 na kurzem Aufenthalte in Dresden die Pfarre zu Hennersdorf unterm Königsholze (Großhennersdorf) und 1637 den 8. Juli die hieſige Stelle.

Au Felmer wurde öfters mit ſeinem Sulmeiſter na Rumburg geholt, wo die Bürger die neugeborenen Kinder in ein gewiſſes Haus zuſammenbraten, um ſie taufen zu laſſen und ſelber das heilige Abendmahl in beiderlei Geſtalt zu empfangen. Als es 1645 wegen des mit der ſwediſen Krone geſloſſenen Waffenſtillſtandes in der Lauſi anfing etwas ruhiger zu werden, ſo wus bei uns in den folgenden Jahren die Zahl der Communicanten um ein beträtlies. Während im Jahre 1645 no 3196 Abendmahlsgäſte waren, betrug 1646 ihre Zahl ſon 4124 und ſtieg 1647 auf 4878, 1648 auf 5070, 1649 aber auf 5524. Weil der Sonntag nit mehr ausreite, mußte au Freitags Communion gehalten werden.

Felmer war der böhmiſen Sprae faſt mätiger als der deutſen. Daher kamen, namentli au, weil die Böhmiſe Gemeinde in Zittau eine Zeit lang keinen Prediger hatte, zu ihm viele Böhmen, wele des Deutſen nit mätig waren, um eine evangeliſe Predigt zu hören. Es beſuten ſogar Leitmerier das hieſige Gotteshaus.

Na dem Friedensſluſſe begann in Böhmen die Gegenreformation ärger denn je. Am 1. Februar 1650 erſien ein Erlaß der Statthalterei zu Prag, wona bis zum 3. März dieſes Jahres alle den papiſtiſen Glauben wieder angenommen haben müßten. Von dem in ſeinem Gewiſſen bedrüten Volke verließen daher Viele Haus und Hof und wandten ſi na dem evangeliſen Saſen. So entſtand 1657 Neugersdorf und 1668 Neuſalza. Au na Seifhennersdorf zogen ganze Familien ſoler Exulanten, ſo z. B. aus Warnsdorf: Sieber, Müller, Simen, Jäel, Kühnel, Paul, Kirvater Riter; aus Georgenthal: Gampe, Müller, Olbrit, Diee; aus Rumburg: Kunſe, Trieſel, Spielmann, Lorenz; aus Georgswalde Donath; aus Obergrund: Eiler, Zabel, Nöldner; aus Niedergrund Grohmann; aus Oberhennersdorf: Kunſe, Franze, Eyſelt; aus Sönlinde: Sindler, Winkler; aus Neudörfel Eyſelt; aus Sönbüel Winkler; aus Königswalde Reiniſ. — Mane von ihnen wanderten freili wieder zurü. Der Sulmeiſter und Kirenſreiber Johann Elßner von Warnsdorf flütete, um nit katholiſ werden zu müſſen, na unſerm Orte. Er kehrte aber wieder in ſeine Stelle zurü, trat über und bekam 1654 von der Obrigkeit einen verlaſſenen und lange wüſt gelegenen Garten, ebenſo von der Gemeinde einen Zuſuß.

Chriſtoph Riter im hieſigen Oberdorf, deſſen Vater Johann Riter, ein Exulant von Warnsdorf, zu Felmers Zeiten hier Kirvater war, hat dem M. Hänſel als wahr erzählt: Es wären in der Reformation drei Bürger von Rumburg in die hieſige Gemeinde gezogen: Elias Ko, ein Glaſer, Adam Müller, ein Bäer, der dritte N. N., ein Tiſler. Sie hätten ſi gegen Felmer ho vermeſſen, ſofern ſie wieder in’s Papſtthum ziehen und abtrünnig würden, ſo wolle der Erſte, daß ihn Gott ſeines Geſits beraube, der Andere, daß er den Hals bräe, der Dritte, daß er ein Höllenhund würde. Sie ſeien trodem wieder na Rumburg gezogen und papiſtiſ geworden, da denn Jeder ein Exempel des göttlien Strafgerits geworden wäre. Der Erſte ſei vor ſeinem Ende erblindet; der Andere habe einſt auf ſeinem Boden am Heuſeunthüren das Heu hereinnehmen wollen, ſei aber auf das Pflaſter gefallen; der Dritte ſei no bei Lebzeiten ganz elend und ſwarz geworden.

Zu St. Georgenthal hat eine Wittfrau, die Härtelin genannt, eine Seifenſiederin, eine Bibel bei ſi finden laſſen. Darüber ergrimmte der damalige Pfaff Pater Fuger dergeſtalt, daß er ſofort das Bibelbu dur die jüngſten Handwerksmeiſter hat von ihr nehmen und auf ſeine Pfarre bringen laſſen. Hierauf iſt es auf den Herd gelegt und um daſſelbe ein Feuer gemat worden. Da es aber unverſehrt blieb, wurde das Bibelbu über dem Feuer aufgeblättert. Es hat aber do keinen Saden genommen. Hans George Müller, der die Bibel ſelbſt hat holen helfen, hat es damals ſeinem Vater in hieſiger Gemeinde geklagt. Der Vater ſoll na der Zeit ganz unſinnig geworden ſein. — Mag man von dieſen beiden Geſiten halten, was man will […]

1643, den 4. Mai, ſtarb Felmers dritte Frau Barbara, als ſie ſi in Zittau aufhielt. Sie wurde au wegen der großen Kriegsunruhen den 8. Mai dort begraben. Da ſie drei no unerzogene Kinder überlebten, heirathete Felmer zum vierten Male, und zwar im ſelben Jahre am Tage Matthiä Suſanna, jüngſte Toter des vertriebenen Paſtors an St. Adalbert zu Neuſtadt-Prag Victorinus Adam Mantinski. (Derſelbe wurde den 15. Januar 1645 hier beerdigt). In ſeinem 84. Jahre mußte Felmer au an ihrem Sarge ſtehen, ſie ſtarb im Januar 1672. 1668 rührte den Greis der Slag während der Predigt auf der Kanzel und im folgenden Jahre no einmal. Der eine Arm war faſt vollſtändig gelähmt. Aber denno verritete er ſein Amt no zwei Jahre, wenn au unter großen Mühen und Beſwerden. 1671 erhielt er einen Subſtituten, der dann au ſein Nafolger wurde. Dieſem räumte er die Pfarrwohnung ein, während er in ſein eigenes Häusen in der Läuterau zog, wo er ſeine no übrige Lebenszeit mit Singen, Beten und Bibelleſen zubrate. Dort ſtarb er den 11. Juni 1674 im Alter von faſt 86 Jahren, na faſt 62 jähriger Amtsführung.

Er hatte im ganzen 24 Kinder, darunter 2 todtgeborene. Nur ſieben überlebten den Vater: Anna Maria, aus zweiter Ehe, den 3. März 1647 verheirathet an Jakob Berthold, Pfarrer in Spikunnersdorf. — Barbara, aus dritter Ehe, 1658 verheirathet an Johann Sebald Fol (? Val), Perlenhefter und Seidenſtier in Zittau. — Eſther Roſina, aus vierter Ehe, den 23. November 1663 verheirathet an M. Georg Jakobus, Prediger der Böhmiſen Gemeinde in Dresden. — Suſanna Margaretha, aus vierter Ehe, war an den erſten Organiſten von Seifhennersdorf, Andreas Grünewald verheirathtet; ſie ſtarb 1732 hier in ihrem Häusen. Zwei ihrer Söhne waren Capellmeiſter an fürſtlien Höfen, der dritte ein Sulmeiſter. — Caſpar, 1648 hier geboren, war 1691—1718 Pfarrer von Kottmarsdorf mit Oberkunnersdorf. — Chriſtina, heirathete 1666 den Sohn des Gärtners und Handelsmanns Chriſtoph Neumann in Eibau. — Adam, hier 1650 geboren, anfangs Tiſler, 1673 Brandenburgiſer Soldat, 1680 als Kaiſerlier Reiter na Savoyen marſiert.

Gedrut worden iſt nur eine von Felmer überſete Leienpredigt […]

11. Friedri Klinger wurde den 25. Juli 1618 in Rumburg geboren. Sein Vater war Zaarias Klinger, Kaiſerlier Zolleinnehmer, ſeine Mutter Helena geb. Zöel. 1650 kam er na Taubenheim, 1659 dur den Rath zu Zittau na Ebersba. 1671, den 7. Juli, wurde er hier Felmers Subſtitut, 1674 aber Pfarrer. 1657 verheirathete er ſi den 13. Oktober mit Jungfrau Anna Regine, des früheren Bürgermeiſters zu Zittau Gottfried Kaps hinterlaſſene Toter, wele ihm in 37 jähriger Ehe vier Söhne und eine Toter ſenkte. Sie ſtarb am 26. Auguſt 1687 im Alter von 54 Jahren, 25 Woen, 6 Tagen.

Klinger iſt ein beliebter Prediger geweſen. Zu ſeiner Zeit ward wegen des Kirenbuſes eine Abänderung getroffen. Hundert Jahre lang hatten die Pfarrer die Freiheit gehabt, ihr benöthigtes Brennholz aus demſelben zu entnehmen. Weil dieſe Beretigung ſi aber nit urkundli naweiſen ließ, mußte Klinger ein Abkommen unterſreiben, na welem die Pfarrer ſtatt des Holzes alljährli ein feſtgeſetes Holzgeld erhalten. Es betrug 1677 3 So 3 Klg., wurde 1690 auf 4 So erhöht und beträgt ſeit 1873 für den Pfarrer 18 Thlr., für den Diaconus 9 Thlr.

Klinger ditete das Lied im Zittauer Geſangbue: „Wie ſwerli läßt ſi Fleiſ und Blut bezwingen.“ Er ſtarb den 26. September 1691 Abends 9 Uhr. […]

Seine Söhne waren: Gottfried Klinger, geſtorben 27 Jahre alt als Secretär der Königli Swediſen Reſidentſaft in Hamburg. — Chriſtian Klinger, Fürſtli Lüneburgiſer Amtmann zu Ehrenberg bei Celle, namals Braunſweigiſer Secretär in Hannover. — Friedri Klinger, Aſſeſor und Secretär bei dem Königli Preußiſen Conſiſtorium zu Saalfeld, geſtorben im 47. Lebensjahre den 26. September 1706. — Gottlob Klinger. — Seine Toter Sabine Helena ſtarb ſon mit 33 Woen.

12. M.Elias Wünſe ſtammte aus Eartsberg bei Zittau, wo ſein Vater Elias Wünſe Riter war. Er wurde dort den 4. März 1644 geboren und am 6. März in Zittau getauft. In Zittau lernte er unter dem berühmten Elias Weiſe, bei dem er au wohnte, und unter Chriſtian Vogel bis 1663. 1674, den 5. November, wurde er vom Rathe na Großſönau berufen und da den 4. Advent, den 23. December, eingeſet. Von dort zog er den 18. December 1691 hierher. Im Februar 1677 heirathete er Jungfrau Anna Catharina, Toter des Primarius Jodocus Willi in Löbau. Die 22jährige Ehe war mit 13 Kindern, 9 Söhnen und 4 Tötern, geſegnet. Seine Frau ſtarb den 15. Juni 1699 im 39. Lebensjahre. Ueber ſeine zweite Frau iſt ſpäter no zu beriten. Er ſelbſt ſtarb den 4. Mai 1702 früh ²⁄₄2 Uhr […]

13. M.Johann Gottfried Hänſel wurde als Sohn eines Kurfürſtli Säſiſen Floßmeiſters zu Hinterhermsdorf im Amte Hohenſtein den 10. Juli 1670 geboren. Er beſute die Sulen zu Sebni, St. Annen in Dresden und zu Zittau und zog von da 1691 auf die Univerſität zu Leipzig, 1693 auf die Univerſität zu Wittenberg. Den 27. Juli 1696 promovierte er in magistrum und kam dann wieder na Zittau zu dem Apotheker Georg Leupold als Lehrer von deſſen einzigen Sohne, der aber na zwei Jahren ſtarb. Den 22. Oktober 1699 wurde er ſeſter College am Gymnaſium zu Zittau. Den 8. März 1701 kam er als Subſtitut zu M. Gottfried Hiller in Wittgendorf. Dort verheirathete er ſi den 21. Juni deſſelben Jahres mit Chriſtiane Eleonore, Toter des verſtorbenen Oberſtadtſreibers Johann Joaim Müller. In Seifhennersdorf hielt er am 25. Juli 1702 ſeine Antrittspredigt.

Zu ſeiner Zeit ward hier die lete Kirenerweiterung vorgenommen, … Mit großer Wehmuth ſahen ihn ſeine Pfarrkinder den 20. Juli 1710, den 6. Sonntag na Trinitatis, von hier ſeiden. Er wurde Kateet und Mittwosprediger in Zittau und zuglei Pfarrer von Lüendorf. 1715, den 9. December, wurde er Mittagsprediger an St. Petri und Pauli, das Jahr darauf erſter Diaconus und Dienſtagsprediger bei der Hauptkire St. Johannis, 1728 Aridiaconus und endli 1733 Pastor primarius, als weler er den 12. April 1743 ſtarb.

In allen ſeinen Aemtern hat er ſi jederzeit als einen fleißigen und treuen Seelenhirten bewieſen. Er erzeigte au der Armuth, ſonderli der armen ſtudierenden Jugend, viele Wohlthaten. Eine Anzahl ſeiner Predigten iſt gedrut worden. Er ditete au die im Zittauer Geſangbu abgedruten Lieder: „Wie’s Gott gefällt, das iſt mein beſtes Wort“ und „I halte di, mein Jeſu, feſte“. Au von ſeiner Gattin ſind Lieder im Dru erſienen.

14. M.Gottfried Müller wurde den 31. December 1668 in Seifhennersdorf geboren. Sein Vater Andreas, Geritsälteſter, Bauergutsbeſier und Salzfuhrmann hier, erhielt in ſeiner 57 jährigen Ehe von ſeiner Frau Eliſabeth geb. Tiee 9 Kinder. Vier Söhne und eine Toter davon waren zwar friſ und geſund zur Welt gekommen, aber ſon in den erſten ſes Woen ſo verlähmt und verkrüppelt geworden, daß ſie Zeit ihres Lebens auf keinen Fuß treten, au nit einmal ſelbſt die Speiſen zum Munde führen konnten. Die Toter wurde 19, der älteſte Sohn 37 Jahre alt. Weil die leten zwei Kinder, Chriſtoph und Gottfried, geſund blieben, ſo rieth der damalige Pfarrer Felmer den Eltern, ſie ſollten einen derſelben der Gottesgelahrtheit widmen. Da ſi bei dem Jüngſten naher ein freiwilliger Trieb dazu zeigte, ſo befolgten die Eltern dieſen Rath. Sie braten ihn in ſeinem zehnten Lebensjahre auf das Gymnaſium zu Zittau, wo er das volle Lob und die Liebe ſeiner Lehrer ſi erwarb. 1689 bezog er die Univerſität Leipzig. Darauf wurde er bei ſeinem Vetter, Johann Adam Müller, weler Pfarrer in Obergräfenhain mit Oberelsdorf bei Narsdorf war, Hauslehrer. Den 16. September 1695 ließ er ſi vom Oberconſiſtorium in Dresden prüfen und kam dann als Hauslehrer zu Johann Auguſt Forſt na Zittau.

Der Rath beförderte ihn den 7. (Carpzov nennt den 11.) Januar 1697 zur Freude ſeiner no lebenden Eltern zum Pfarrer von Waltersdorf. Den 18. Juni wurde er in Leipzig ordiniert und Magiſter und erhielt au unter 31 Candidaten die erſte Cenſur. Den 7. Mai verband er ſi mit Forſts älteſter Toter, Anna Dorothea, die ihm zwei Söhne und drei Töter ſenkte. Nur zwei Töter blieben am Leben: Roſina Dorothea, verheirathet mit Dr. Chriſtian Friedri Frieſe, und Johanna Eleonore, verheirathet mit Subrector Johann David Straupi in Zittau.

1720, den 5. Juli, kam Müller hierher na Seifhennersdorf. Hier ſtarb ſeine Gattin den 26. Oktober 1724. Im näſten Jahre bemerkte er bedeutende Abnahme ſeines ſonſt herrlien Gedätniſſes. In der fünften Morgenſtunde des 23. Oktobers 1731 überlieferte er ſein Leben dem Urheber des Lebens. Den 30. Oktober wurde er in hieſiger Kire beerdigt.

15. M.Friedri Gottlob Herzog wurde den 27. Oktober 1689 zu Stolpen geboren, wo ſein Vater Pfarrer war, beſute das Zittauer Gymnaſium, ſtudierte in Wittenberg, wurde 1728 Adjunct in Lüendorf und hielt den 11. März 1731 in Seifhennersdorf ſeine Probepredigt, worauf er den 15. April zum Subſtituten M. Müllers, den 25. November aber zum Pfarrer hier eingeſet wurde. Nadem er am 12. Mai 1737 ſeine Abſiedspredigt in unſerm Orte gethan, ging er als Kateet und Mittwosprediger an St. Petri und Pauli na Zittau. Dort wurde er 1742 zweiter, 1746 erſter Diaconus, 1748 aber Aridiaconus. Er ſtarb 1751. Seine Ehefrau war Johanna Victoria, Toter des M. Chriſtian Friedri Neumann, Mittagspredigers zu St. Petri und Pauli. Mit ihr wurde er den 6. Mai 1732 getraut.

[… Lieder im Zittauer Gesangbuch …]

16. M. Chriian Bürger, geboren den 20. September 1689 in Zittau als Sohn eines Tiſlers, beſute das daſige Gymnaſium, ſeit 1711 die Univerſität Wittenberg, wo er 1713 die Magiſterwürde erlangte, wurde 1714 Hauslehrer bei dem Herrn von Poniau auf Milkel, 1716 desgleien bei dem Bürgermeiſter Dr. Günther in Zittau, 1724 Adjunct in Lüendorf, 1728 Pfarrer in Türau, 1736, den 19. Mai, Pfarrer in Seifhennersdorf, 1746 Kateet in Zittau, 1748 Mittagsprediger, 1751 zweiter, 1755 erſter Diaconus. Er ſtarb den 27. Oktober 1757. Verheirathet war er ſeit dem 10. Mai 1729 mit Johanne Roſine, Toter des Löbauer Past. prim. Johann Chriſtian Kunkel. Seine erſte Toter Chriſtiana Rahel war mit M. Chriſtian Friedri Peſe, damals zweitem Diaconus von Zittau, verehelit.

17. M.Johann Jakob Seiffert wurde den 7. Februar 1714 in Zittau geboren. Sein Vater war Nicolaus Seiffert, Bürger und Tumaer daſelbſt, ſeine Mutter Magdalene geb. Kunſt aus Rozſdalowi in Böhmen. Er beſute das Zittauer Gymnaſium und begab ſi 1736 auf die Univerſität Leipzig, wo er 1740 Magiſter wurde. Son 1743 ſollte er dur den Landrath und Kammerherrn von Eewrit na Münſterberg in Sleſien und 1746 na Dresden als böhmiſer Prediger verſorgt werden, er ſlug aber dieſe Anerbieten aus verſiedenen witigen Gründen ab. Bald darauf ward er hierher in die erledigte Stelle als Paſtor berufen, woſelbſt er 1746 am 17. Trinitatisſonntage die Probe- und am 21. Sonntag na Trinitatis, den 30. Oktober, die Antrittspredigt hielt. 1747 verheirathete er ſi mit Henriette Euphroſyne, Toter des Stadtphyſicus Johann Chriſtian Vollhardt. Von ſeinen fünf Kindern war Johann Chriſtian ſpäter Stadtriter in Zittau.

Er iſt unter allen Predigern am längſten hier geweſen, da er bis 1781 ſeine Amt ohne Beihilfe und mit wahrem Eifer und eter Treue verwaltete. Er verdient den Naruhm der Retſaffenheit und Frömmigkeit und war ſelbſt der Herde, die er weidete, ein Vorbild. Im Jahre 1781, den 1. Juli, bekam er M. Chriſtian Friedri Riter zum Hilfsprediger, weler ihm ſes Jahre lang treuli beiſtand. Als derſelbe aber 1787 zum Kateeten und Mittwosprediger na Zittau gewählt ward, er that am 4. März hier ſeine Abſiedspredigt, erhielt Seiffert vom 11. März an an M. Johann Friedri Wilhelm Smidt einen neuen Gehilfen. Denno verritete er viele Amtsgeſäfte, bis gänzlie Entkräftung ihn daran hinderte. Er war überhaupt ein geſunder kraftvoller Mann, der eine ganz ungewöhnlie Leibesſtärke beſaß und die ſtrengſten, anhaltendſten Arbeiten zu übernehmen im Stande war. Von der Stärke Seifferts erzählt man no jet im Dorfe. Er ſoll einen Sa Korn mit geſtretem Arm aufgehoben haben. Im ſiebenjährigen Kriege ſeien drei Reiter in den Pfarrhof gekommen, von denen einer ihn, der gerade landwirthſaftlie Arbeiten trieb, fragte: „Wo iſt Pfaff ?“ Mit den Worten: „Da iſt Pfaff !“ habe er den Frager aus dem Sattel gehoben, worauf alle drei Reißaus nahmen. — M. Seiffert war beinahme 44 Jahre hier im Amte, und ſein Andenken iſt lange in Segen geblieben. Den 6. Juli 1790 ſtarb er im 77. Jahre ſeines Alters und wurde den 12. Juli in der Kire beerdigt.

18. M.Johann Friedri Wilhelm Smidt, geboren den 26. Oktober 1756 in Sönwalde bei Warſau in Polen, wo ſein Vater beim ſäſiſen General von Stein Diener war, ging, als ſein Vater na Kottmarsdorf zog, in die Sule zu Löbau und wurde 1781 Hauslehrer bei dem damaligen Bürgermeiſter Dr. Karl Gottfried Kießling in Zittau, deſſen Toter Henriette Karoline er 1788 heirathete. 1787 als M. Seifferts Subſtitut na Seifhennersdorf gekommen, wurde er 1790 deſſen Nafolger. Den 13. Januar 1800 wählte man ihn zum Kateeten und Waiſenhausprediger na Zittau, welen Ruf er au annahm. Er blieb aber no bis zum 3. März 1801 hier, weil ſi wegen der Pfarrwahl nit geringe Swierigkeiten zeigten. Am Sonntag Invocavit 1801 hielt er ſeine Abſiedspredigt. 1803 zum zweiten, 1809 zum erſten, 1816 zum Aridiaconus, 1827 zum Pastor primarius befördert, ſtarb er als ſoler den 20. September 1830.

Er erregte während ſeiner geiſtlien Amtsthätigkeit dur wahrhaft ſeltene Bibelkenntniß oft die Bewunderung ſeiner Zuhörer und verſtand au no im Alter ergreifend zu ſpreen. In Dru gegeben ſind von ihm: Eine Sammlung Caſualreden, die den vorzügliſten jener Zeit an die Seite geſet zu werden verdienen, ferner: Beſreibung der Feierlikeiten bei Legung des Grundſteins der Kire zu Seifhennersdorf (gewöhnli dem Baumeiſter Eſke zugeſrieben und darum au ſo oben angeführt), Zittau 1796 und: Einige Nariten von Seifhennersdorf, Zittau 1801. Au redigierte er die erſte und dritte Abtheilung der neueſten Zittauer Liederſammlung, Zittau 1811.

Als Smidts Nafolger wurde der Candidat Karl Gottlob Böhmer gewählt, weler au den 4. Epiphaniasſonntag hier ſeine Probepredigt hielt. In Verfolg eines am 22. Juni 1800 mit ihm abgehaltenen Examens vor dem Oberconſiſtorium in Dresden wurde ihm aber am 15. September eröffnet, daß er nit hier bleiben könne, ſondern ſi na einer Subſtitutenſtelle umſehen ſolle.

19. M.Ferdinand Heinri Lamann, des Primarius Johann Heinri Lamann in Zittau älteſter Sohn, 1770 in Lauban geboren, ſtudierte auf der Univerſität Wittenberg, wo er Magiſter wurde. Den 22. September 1800 erwählte ihn der Rath zum Prediger in hieſiger Gemeinde, wo er den 5. Oktober, am 17. Trinitatisſonntage, ſeine Probepredigt hielt. Die Gemeinde bat aber, einen anderen Geiſtlien herzuſenden, und legte, als der Rath dieſer Bitte kein Gehör ſenkte, Berufung ein. Die Zwiſtigkeiten währten bis in den März 1801. Im April dieſes Jahres erkannte das Conſiſtorium ihm die hieſige Stelle zu. Exandi, den 17. Mai, hielt er ſeine Antrittspredigt, bei der gegen hundert Seifhennersdorfer und weit über tauſend Fremde anweſend waren. Es gelang ihm nit, die Vorurtheile, die im Orte über ihn herrſten, zu überwinden. Deshalb hielt er im März 1802 beim Rathe um die unterſte Collegenſtelle am Gymnaſium an. Dieſe erhielt er im Juni 1802 und zog den 23. Auguſt hier ab. 1803 wurde er in Zittau Subrector, 1824 Conrector. 1840 emeritiert, ſtarb er 1845.

20. M.Friedri Ern Wilhelm Spaier wurde den 28. Auguſt 1767 in Waltersdorf als Sohn des daſigen Magiſters Chriſtian Wilhelm Spaier und der Frau Marie Roſine geb. Biedermann geboren. 1786 ging er na Wittenberg auf die Univerſität und ertheilte dann von 1789 an in Zittau Privatunterrit. 1796 wurde er an ſeinem Geburtstage als Pfarrſubſtitut bei dem Pfarrer Ernſt Friedri Tannenberg in Hirſfelde eingeſet, 1797, den 28. Mai, aber als Diaconus daſelbſt. In Seifhennersdorf hielt er den 1. Auguſt 1802 ſeine Probepredigt und dann am 11. Trinitatisſonntage, wieder an ſeinem Geburtstage, ſeine Antrittspredigt. Bei ſeinem Einzuge am 24. Auguſt zog ihm die Jugend bis zum Riterberge entgegen und begleitete ihn na ſeiner Wohnung und der Kire, wo ein kurzer Gottesdienſt ſtattfand.

Unter ihm wurde 1803 die Pfarrwiedemuth fleweiſe verpatet und dafür ohne die Halbendorfer Wieſen auf vier Jahre 1016 Thlr. gegeben. Im September 1831 hielt er die lete Predigt, ließ ſi emeritieren und zog in das vom ihm im Jahre vorher gekaufte Haus (Nr. 591). Er wurde den 19. August 1841 Namittags in der fünften Stunde, vom Slage getroffen, todt im Rumburger Bade in der Badewanne gefunden. Den 23. Auguſt wurde er hier begraben. Er hatte 1795 Johanne Chriſtiane Sophie geb. Bredahl geheirathet, wele den 19. Januar 1831 ſtarb. Aus dieſer Ehe ſtammten ein Sohn und vier Töter, von denen jedo nur der Sohn Ernſt Wilhelm Spaier (hier als Gedingegärtner den 4. Juli 1859 geſtorben) und eine Toter Henriette Sophie verehel. Paul (hier geſt. den 25. Januar 1849) den Vater überlebten.

21. M.Johann Benjamin Traugott Herrmann*), geboren zu Weigsdorf den 20. Mai 1799, erhielt ſeine Vorbildung auf dem Gymnaſium zu Zittau, bezog 1819 die Univerſität zu Leipzig und war vom Mai 1824 an bis 1827 Lehrer an der allgemeinen Stadtſule in Zittau. Im letgenannten Jahre wurde er Diaconus und Kateet in Ebersba und hielt den 6. Oktober 1831 in Seifhennersdorf ſeinen Einzug und den 9. Oktober ſeine Antrittspredigt. Son den 23. April 1835 zog er von hier na Oberoderwi. Dort beging er am 23. September 1852 ſein 25 jähriges Amtsjubiläum und am 23. April 1860 das 25 jährige Jubiläum ſeiner Amtsthätigkeit in Oberoderwi. Na mehr als 40 jähriger Thätigkeit ließ er ſi in den Ruheſtand verſeen, am 29. Auguſt 1869 hielt er ſeine Abſiedspredigt. Er bewohnte au ferner das Pfarrhaus, da ſein Swiegerſohn Heinri Eduard Kießling, Gatte ſeiner Toter Charlotte, ſein Nafolger wurde. Seine Gattin, eine geb. Apelt aus Zittau, ſtarb am 14. Februar 1869, er ſelbſt, in den leten Jahren von Rheumatismus geplagt, folgte ihr am 4. November 1872 in die Ewigkeit na.

22. M.Chriian Gottlieb Ephraim Ludwig**), ein Sohn des Retskandidaten zu Zittau Chriſtian Gottlieb Ludwig und der Frau Johanne Eleonore geb. Käftner, iſt daſelbſt geboren am 11. Oktober 1774. Nadem ſein Vater am 11. December 1779 geſtorben war, heirathete ſeine Mutter den Budruereibeſier Gottfried Müller vor dem Weberthore. Dieſer ſtarb 1813. Chr. G. e. Ludwig kam in ſeinem zehnten Lebensjahre in die 6. Klaſſe des Zittauer Gymnaſiums und ſtudierte dann von 1794 bis 1797 auf der Univerſität Leipzig. Anfang 1797 kehrte er na Zittau zurü und unterritete die Kinder mehrerer angeſehener Familien, bis er 1807 ſiebter College am dortigen Gymnaſium, 1810 Diaconus und Kateet in Ebersba, 1827 Pfarrer in Bertsdorf bei Zittau ward. In Bertsdorf hielt er am 6. Trinitatisſonntage, den 22. Juli, ſeine Probepredigt, ſeinen Einzug aber am 13. September. In Seifhennersdorf zog er na der Probe am Sonntag Quaſimodogeniti am 15. Mai 1835 feierli ein und trat am Sonntag Exaudi, den 31. Mai ſein Amt als Pfarrer in unſerer Gemeinde an. Er war ein vorzügli gelehrter und beredter Mann, der darum au geſät und geliebt wurde.

Allein er verließ die Gemeinde ſon am zweiten Oſterfeiertage 1844, den 8. April, da ihm der Herr des Himmels und der Erde eine höhere Stelle im Lande des Freidens anwies. Sonnabend vor Palmarum hielt er no Beite mit dem Vorſa, ſelbſt no den Gottesdienſt zu verſorgen, wiewohl er ſon ſehr ſwäli war; allein der Frühgottesdienſt mußte dur den Sullehrer geleitet und die Communion auf den Gründonnerstag verſoben werden. […] Zu der Beerdigung am 12. April waren 12 Geiſtlie aus der Umgebung erſienen. […]

M. Ludwig war zweimal verheirathet, vom 7. Mai 1805 bis zum 4. Januar 1816 mit Chriſtiane Dorothea Saſſim, aus weler Ehe zwei Söhne und eine Toter ſtammten, und vom 22. Oktober 1816 an mit Johanne Charlotte Hänſ, von der er ebenfalls zwei Söhne und eine Toter erhielt. Seine zwei Söhne erſter Ehe waren Chriſtian Ernſt Ludwig, zulet Kateet und Zuthausprediger in Zittau, und Juſtus Ludwig, zulet Pfarrer in Herwigsdorf bei Zittau; die zweiter Ehe waren Emil Ludwig, zulet Kirſullehrer in Herwigsdorf bei Zittau und Hermann Oskar Ludwig, Doctor med. in Wurzen. Seine Töter waren Fanny Roſamunde verehel. Preſ in Kemni bei Bernſtadt und Charlotte Adelheid verehel. Werthſiky in Eibau.

Gedrut erſien von ihm eine in Friedersdorf bei Zittau gehaltene Predigt über Joh. 10, 1–11. Ferner war er Mitarbeiter an der „Gemeinnüigen Monatſrift für Bürger und Landleute“ in den Jahren 1801 und 1802. Au gab er 1820 einen Kateismus heraus, der zwar drei Auflagen erlebte, aber 1855 auf höhere Anordnung aus den Sulen entfernt wurde.

23.Johann Gottlob Siffner wurde den 21. Mai 1801 als zweites ehel. Kind des Inwohners und Gezogenen Webers Gottlieb Siffner und der Frau Maria Eliſabeth geb. Wenzel in Großſönau geboren. Nadem er das Gymnaſium zu Zittau und die Univerſität Leipzig beſut hatte, wurde er 1826 Lehrer an der Stadtſule zu Zittau. Von da zog er 1835 als Pfarrer na Oberfriedersdorf. Am 23. Sonntag na Trinitatis, den 10. November 1844, predigte er in Seifhennersdorf, kam den 26. November hierher und wurde am 1. Advent, den 1. December 1844, in das hieſige Amt eingeſet. Am 3. November 1846 verheirathete er ſi mit Agnes Charlotte, einer Toter des Pfarrers Chriſtian Wilhelm Jähnien in Neuſalza bei Spremberg. Bei der Hebung des neuerbauten Kirthurmes in Gersdorf hielt er 1855 über Jeſ. 40, 29 die Feſtpredigt. — Er hat ſi namentli au große Verdienſte um die Wiedereinritung evangeliſer Gottesdienſte in Rumburg mit erworben. So lieferte er 1861 aus ſeiner Gemeinde an die evangeliſe Kire zu Rumburg 175 Thlr. 16 Gr. 8 Pf. ab. Den 8. Juli 1862 wurden im Beiſein einer na Tauſenden zählenden Menge die vom Gloenmeiſter Jau in Leipzig gegoſſenen Gloen dieſer Kire von ihm geweiht. Am 31. Auguſt deſſelben Jahres leitete er die Wahl des neuen Pfarrers daſelbſt. Die Kire ſelbſt weihte er am 12. Oktober im Auftrage des Wiener Conſiſtoriums. An dieſer Feier nahmen von hier die Süen, Veteranen und Turner Theil. — 1869 feierte er ſein 25 jähriges Ortsjubiläum. […] Am 1. Oktober trat er in den Ruheſtand. Er ſollte ſi deſſelben aber nit lange erfreuen. Bereits am 30. Oktober dieſes Jahres Nam. ½4 entſlief er in einem Alter von 73 Jahren 5 Monaten 9 Tagen. Von ſeinen fünf Kindern überlebten ihn nur zwei, der hieſige Dr. med. Mori Theodor Siffner und Agnes Anna, verehelit an Conrector Profeſſor Gaſt in Zerbſt.

24.Ern Gotthelf Flegel, geboren den 16. Juni 1838 in Bauen, ſtudierte von 1859 bis 1863 in Leipzig, wurde 1863 Hauslehrer in Altenberg, 1864 Lehrer am Albaniſen Inſtitut in Dresden, Miaelis 1865 desgleien am Louiſenſtift in Tharandt, am 4. Advent 1866 (nit 1868, wie in ſeiner Chronik ſteht) Diaconus in Oelsni, 1870 Pfarrer in Arnoldsgrün bei Söne. Am 1. November 1874 hielt er hier ſeine Probepredigt, zog den 2. Januar 1875 hier ein und wurde den 6. Januar 1875 dur den geheimen Kirenrath Heinri Adolph Jentſ eingewieſen. Er unternahm den Verſu, die Chronik von Seifhennersdorf zu bearbeiten. Es erſienen jedo nur drei Lieferungen im Verlage der Buhandlung der Zittauer Morgenzeitung (Jul. Leonhard in Seifhennersdorf). Von 1877 bis 1885 verwaltete er zuglei das hieſige Diaconat mit. Infolge andauernder Krankheit erhielt er au am 17. November 1889 no eine Hilfsgeiſtlien an Paul Auguſt Neunhöfer (geboren 1861, den 30. Oktober in Roli, 1890 Pfarrvicar zu Edorf bei Roßwein, 1891 Pfarrer zu Sornzig bei Mügeln). Er ſtarb den 16. Januar 1890 Mittags 1 Uhr und wurde den 20. Januar auf dem vordern Kirhof in der Nähe der Pfarre begraben. Der ihm beigeordnete Hilfsgeiſtlie blieb no bis Ende Juli 1890 hier.

25.Friedri Paul Stange, geboren den 19. Auguſt 1856 in Neuſalza als Sohn des dortigen Pfarrers Friedri Eduard Stange, beſute 1875—1878 die Univerſität Leipzig, wurde 1880 im Mai Hilfsgeiſtlier in Sönau auf dem Eigen, 1881, den 7. November, Pfarrer in Prieti, 1886, den 28. November, Pfarrer in Swepni. Zum Pfarrer unſerer Gemeinde wurde er den 20. Juni 1890 gewählt. Er zog den 19. Auguſt hier ein und wurde den 24. Auguſt dur P. Karl Emil Bruſſig aus Großſönau eingewieſen.

D. Diaconen.

1. Ludwig Eduard Roſencran, geboren 1809 in Zittau […]

2. M.Augu Eduard Humann, geboren den 7. September 1804 in Strehla, […]

3. Johann Karl Traugott Müller wurde den 16. Juli 1811 in Forheim bei Döbeln geboren […]

4. Heinri von Freiliſ, geboren 1818 in Weixdorf, […]

5. Chriian Friedri Menzel, hier den 27. December 1815 geboren, […]

6. Augu Otto Hermann Gutſe, geboren den 30. November 1845 in Bauen, […]

7. Hermann Augu Oehme wurde den 3. Auguſt 1848 in Pfeilhammer bei Swarzenberg geboren. […]

8. Otto Mori Kind, geboren den 25. November 1860 als Sohn des Radlermeiſters Heinri Mori Kind in Grimma, 1875—1881 Fürſtenſüler daſelbſt, 1881—1884, den 1. Auguſt, Student in Leipzig, 1884, den 7. December, ordiniert und als Diaconatsverweſer in Neukir am Howald eingewieſen, den 7. Juni 1885 Pfarrvicar in Niederoderwi, kam den 23. September deſſelben Jahres na Seifhennersdorf und wurde hier den 27. September als Diaconatsverweſer eingeſet. Nadem er im Mai 1886 die Wahlfähigkeitsprüfung in Dresden beſtanden hatte, wurde er am 4. Juli dieſes Jahres Diaconus.