Auszüge aus der Melzer-Chronik 1903

A. Kire.

Die Bewohner von Alt- und Neugersdorf hatten zunäſt keine eigene Kire. Sie waren na Leutersdorf gewieſen, weles damals von Eibau aus verſorgt wurde, jedo ſollen au zu Ebersba Amtshandlungen abgehalten worden ſein. Die Begründer des Ortes, wele ausgewandert waren, um ihres evangeliſen Glaubens weiter leben zu können, hatten ſelbſtverſtändli das eifrige Beſtreben, ſi ſobalb als mögli eine eigene Kire zu erbauen. Das geſah im Jahre 1667. Man hat die Kire auf Altgersdorfer Gebiet gebaut, wiewohl die Zahl der Bewohner Neugersdorfs eine weit größere war, als die von Altgersdorf, weil leteres unter dem Beſie und Sue der evangeliſen Stadt Zittau ſtand. Die Bewohner Neugersdorfs hegten die Befürtung, daß ſie oder ihre Nakommen von ihrer katholiſen Herrſaft gezwungen werden könnten, wieder katholiſ zu werden. So ſtellte ſi Neugersdorf, weles einen katholiſen Gutsherrn hatte, unter den Su der proteſtantiſen Stadt Zittau. Dieſe hat von Anfang an die Kollatur über die Kire ausgeübt und ihr namentli im 18. Jahrhundert viele Wohltaten erwieſen. Die Stadt Zittau, als Gutsherrin, ſenkte den Grund und Boden zur Kire und zum Friedhofe und gewährte dem Pfarrer und Kirſullehrer Aeer und Wieſen zur Benuung. No jet bezieht der Pfarrer aus der Stadthauptkaſſe zu Zittau Aergeld als Beſoldung.

Der Bau der Kire wurde im März des Jahres 1667 begonnen und zu Miaeli vollendet. Es wird daher no jet unſer Kirweihfeſt auf dieſe Zeit gefeiert. Bezügli des Tages der Feier gilt im Volksmunde die Regel: Miel darf zwar mit eſſen, aber nit mit baen. Es kann daher das Kirweihfeſt wohl auf Montag, den 29. September, fallen, aber nie über denſelben hinaus. Der früheſte Termin iſt Montag, der 23. September. Die erſte Kire war, da die Bewohner arm und an Zahl gering waren, nit geräumig. Ein raſes Wastum der Gemeinde war nit erwartet worden, da die Gegend bewaldet war, aber trodem nahm die Gemeinde von Jahr zu Jahr zu. Au kamen im Jahre 1694 die auf dem Ebersbaer Vorwerksgrunde erbauten Häuſer zur Paroie hinzu. Dieſe werden im Jahre 1726 auf 20 angegeben. Tro des Verſues des Ebersbaer Verwalters, dieſelben zur Ebersbaer Kirfahrt zu bringen, ſind ſie bei der hieſigen Kirengemeinde als Ebersbaer Seite verblieben, bis dieſe im Jahre 1875 mit der politiſen Gemeinde Altgersdorf vereinigt worden iſt. So beſtand die Paroie aus drei Teilen: Altgersdorf, Ebersbaer Seite und Neugersdorf. Da nun im Jahre 1706 ein neues, geräumigeres Sulhaus gebaut und dabei einiges Mißverſtändnis vorgekommen war, ſo wurde am 11. Januar 1707 zwiſen der Zittauer und Fürſtli Lietenſteinſen Herrſaft ein Rezeß abgeſloſſen, daß künftighin Altgersdorf ⅓, Neugersdorf aber ⅔ zu den gemeinſaftlien Koſten an Kire, Sule und Pfarre beitragen ſolle. Jeder Wirt auf Ebersbaer Seite ſolle ſo viel als ein Alt- oder Neugersdorfer Wirt entriten. Dieſer Betrag ſolle wieder dergeſtalt unter beide Gemeinden verteilt werden, daß Altgersdorf ⅓ und Neugersdorf ⅔ davon erhalte.

Son im Jahre 1703 wurde über den Mangel an Frauenſtänden geklagt, und dur das weitere Anwaſen der Bevölkerung zeigte es ſi, daß die Kire zu klein war. Man beſloß daher, eine neue Kire zu bauen, reſp. die alte zu vergrößern. Um allen Streitigkeiten und Mißvernehmen vorzubeugen, wurde am 23. November 1734 ein Einpfarrungsrezeß abgeſloſſen. In dieſem wurden die Verhältniſſe über Einpfarrung der Neugersdorfer Gemeinde, über Abgaben zu Bauten und Beſoldungen, über Beſeungen des Pfarramtes und der Lehrerſtelle, über Wahl der Kirväter, Ablegung der Kirenrenungen, Verwaltung des Kirenvermögens und der Kirſtände geregelt. Bezügli des Erweiterungsbaues der Kire wurden folgende Beſtimmungen getroffen: Die Form der Kire ſollte wie die zu Großſönau ſein, ohne Pfeiler und gewölbte Dee, 70 Ellen lang und 30 Ellen breit. Sie ſollte zwei Türme erhalten, und zwar ſo, daß der alte Turm ſtehen bleibe und neben ihm ein neuer aufgebaut werde. Die Kirmauer na Neugersdorf zu ſollte ſtehen bleiben und die Erweiterung na der Kretſamſeite und der Pfarrwiedemut hin erfolgen. Der Bau war auf 4000 Taler veranſlagt. Dazu ſollten 1000 Taler Kirenkapitalien genommen, einige Hundert Taler erborgt werden, ferner ſollte jeder Bewohner 3 Jahre lang zu Oſtern 2 Taler 4 Groſen bar entriten und mit ſeinem Grundſtüe für dieſen Betrag haften. Der Ertrag aus dem Klingelbeutel während der Bauzeit ſollte dem Baufonds zufließen und in den unter Zittauer Kollatur ſtehenden Gemeinden ſollten Kollekten geſammelt werden. Jeder Wirt hatte ſi no verpflitet, eine Klafter Steine zu breen und koſtenlos bis zur Kire anzufahren. Ein Geſu um Veranſtaltung einer Lotterie zum Kirenbau, zu weler der Spielplan ausgearbeitet war, wurde abgeſlagen, ebenſo die Erneuerung dieſes Geſues im Jahre 1752. Jet hatte man weniger Bedenken, Kirenbaulotterien zu genehmigen. Im Jahre 1735 wurde der Bau begonnen. Eine Kommiſſion aus Zittau unter dem Baudirektor Findeiſen ſtete die neue Kire ab. Sie hat nit genau die ſonſt üblie Ritung von Weſt na Oſt erhalten, ſondern weit etwas na Süden und na Norden ab. Zunäſt wurde der Grund gegraben, und da der neue Grund viel tiefer als der bisherige angelegt wurde, ſo ſenkte ſi das alte Gebäude und die Ee na Südweſt nebſt der Turmmauer fiel am 8. Auguſt 1735 ein. Weil man weitere Beſorgnis hegte, wurde der Gottesdienſt längere Zeit im Pfarrhauſe abgehalten. Am 23. Auguſt wurde der Grundſtein gelegt, dieſer befindet ſi an der Ee na Oſten zu. Der Zittauer Bürgermeiſter war erſienen und hielt an die auf dem Friedhofe verſammelte Gemeinde eine Anſprae. Darauf begab er ſi in den felſigen Grund und verritete das Werk der Grundſteinlegung im Namen der heiligen Dreieinigkeit. Der damalige Pfarrer, M. Tritſler, hielt darauf eine Rede über Pſalm 51, 20 und 21, worauf die Feier mit einem gemeinſamen Lobgeſange beſloſſen wurde. Der Bau ging ſehr langſam von ſtatten. Bald fehlte es an Geldmitteln. Es entſtanden Streitigkeiten zwiſen den beiden Gemeinden. Der Rat zu Zittau entſete den damaligen Kirvater zu Neugersdorf, weler Verdrießlikeiten angeritet haben ſollte, ſeines Amtes. Drei Jahre hindur wurde gebaut. Der Gottesdienſt wurde zwar no in dem alten Kirengebäude abgehalten, jedo mit großen Beſwerden und Unannehmlikeiten. Im Jahre 1738 wurden das Da abgeriſſen und die alten Mauern abgetragen. Nun mußten die Gottesdienſte unter freiem Himmel abgehalten werden mit vieler Beſwerlikeit, ſo die Winde, der Regen und der Snee verurſaten. Endli wurde am 4. Advent die lete Predigt in der alten Kire gehalten und am 1. Weihnatsfeiertage mit der erſten Predigt in der neuen Kire, deren Da freili nur erſt halb gedet war, begonnen. Die Kire hatte drei Emporen erhalten. Die Kanzel war neben den Neugersdorfer Geritsſtänden angebrat, wurde aber im Jahre 1816 an ihren jeigen Pla über den Altar verlegt. Zu derſelben Zeit wurden au die ſogenannten neuen Emporen zwiſen Altar und den unteren Emporen angebrat. Das Siff der Kire hatte urſprüngli die Form eines Kreuzes. Von der einen Mitteltür zur anderen war ein freier Gang. Hundert Jahre ſpäter wurden zwei neue Bänke eingefügt, denen im Jahre 1853 zwei weitere folgten, ſo daß der Gang ganz in Wegfall gekommen iſt. Son früher waren die Seitenbänke angelegt worden, und im Jahre 1816 iſt der Altarpla dur die ſogenannten kurzen Bänke verengert worden. Die Kire hat 800 Männer- und ebenſoviel Frauenſtände.

Im Rezeß von 1734 war feſtgeſet, daß jedes Haus einen Männer- und einen Frauenſtand als unabtrennbar vom Grundſtüe erhalten ſolle. Überdies ſollten jedem Hauſe no zwei Stände zugewieſen werden, wele verkauft werden könnten, ſofern ſi die Gemeinde vermehre und Mangel an Ständen einträte. Dieſe Beſtimmungen haben bis zum Jahre 1900 gegolten. Da die Zahl der Häuſer ſeit 1738 ſi mehr als verdoppelt hat, und die meiſten keine Stände beſien, ſo iſt die Abänderung getroffen, daß die zu den Häuſern gehörenden Kirenſtände den betreffenden Hausbeſiern als Eigentum zur freien Verfügung überlaſſen worden ſind. Die arme Gemeinde hatte na Vollendung des Kirenbaues keine Mittel zum inneren Ausbau der Kire. Dieſer iſt erſt eine Anzahl Jahre ſpäter unter namhafter Unterſtüung von Zittau aus erfolgt. Das Jahr 1753 iſt hierin beſonders bemerkenswert. Der ſöne, mit reiem Sniwerk verſehene Altar iſt von den Brüdern Zaarias und Chriſtoph Herzog von Grund aus erbaut und bekleidet worden. Das rote Altartu trägt die Namenszüge der Stifter und die Jahreszahl 1753. Die rote Kanzelbekleidung iſt von der hieſigen Jugend im Jahre 1830 dazu geſenkt worden. Um die Ausſmüung und Verzierung des Altars hat ſi ein Zittauer Kaufmann, namens Beſſer, verdient gemat, deſſen Namenszug an der über dem Altar befindlien Kanzel angebrat iſt. Derſelbe hat au zu dem von Chriſtoph Elßner geſtifteten Taufſteine die Snierei, wele die Taufe Jeſu dur Johannes darſtellt, geſenkt,  dazu einen zinnernen Einſa nebſt Taufſüſſel und Kanne. Den jeigen Altartiſ hat die Jugend im Jahre 1796 geſenkt.

In jenem Jahre 1753 wurde au die Kire ausgemalt. Das Deengemälde, weles die heilige Dreieinigkeit darſtellt, iſt ein Geſenk der Frau Bürgermeiſter Herzog und des Kaufmanns Ziegenhagen aus Zittau. Die Malerei an den Emporen, an deren unteren, auf der reten Seite Bilder aus dem alten, auf der linken Seite Gegenbilder aus dem neuen Teſtamente angebrat ſind, iſt auf Koſten des Bürgers und Handelsherrn Chriſtian Gottfried Hering in Zittau angefertigt worden, während die oberen Emporen dur Anna Katharina verw. Kolbin geſtiftet ſind.

Der Erbriter Söbel und ſein Bruder, der Kirſulmeiſter, ließen etwas ſpäter die Chorbrüſtung malen. Die Malereien ſind ſämtli von Gottlieb Chriſtian Miael, Maler in Zittau, unter Beihilfe der Kunſtbefliſſenen Johann Chriſtoph Neumann und Johann Chriſtoph Hoffmann im Geſmae der damaligen Zeit ausgeführt worden. No jet ſtehen die Namen derſelben hinter der Kanzel …

Faſt 1 ½ Jahrhunderte hatte ſi nits im Innern des Gotteshauſes verändert und es bedurfte dasſelbe daher einer Erneuerung. Da wurde im Jahre 1891 der Kire von den Söhnen des verſtorbenen Fabrikbeſiers Auguſt Hoffmann ein Legat im Betrage von 5000 Mark mit der Beſtimmung überwieſen, die Kire im Innern zu verſönern. Als der Kirenvorſtand an die Ausführung dieſer letwilligen Verfügung herantrat, entſtand die Frage, ob nit eine weſentlie Erneuerung der Kire vorzunehmen ſei, namentli ob nit an Stelle der drei Emporen mit je zwei Sitzreihen, zwei mit je drei Sireihen erritet und der enge Altarpla dur eine Apſis vergrößert werden möte. Na langen Verhandlungen und verſiedenen eingeholten Gutaten und Voranſlägen wurde beſloſſen, die Kire in ihrer jeigen Form beſtehen, die notwendigen Reparaturen an Emporen, Treppen und Dee ausführen und alles neu malen und ſtreien zu laſſen. Die iſt im Jahre 1898 mit einem Koſtenaufwande von 12 000 Mark erfolgt. Das Deengemälde iſt von dem Kunſtmaler Herrmann aus Dresden übermalt worden. Der Altar, Kanzel und Taufſtein ſind von dem Marmormaler Quaiſ aus Leipzig treffli hergeſtellt, alle übrigen Malerarbeiten ſind vom Dekorationsmaler Max Rentſ hier ausgeführt worden, während die Zimmerarbeiten von den Baumeiſtern Fus und Poliſ, die Tiſlerarbeiten von Kirvater Lue geliefert worden ſind. Die vorgenommenen Veränderungen haben die Anerkennung der Saverſtändigen, der Behörde und der geſamten Gemeinde gefunden. Die aus dem Jahre 1753 ſtammenden Bilder an den unteren Emporen, wele der Gemeinde beſonders lieb geworden waren, konnten belaſſen werden, dagegen mußten die Sprüe, wele an denſelben ſtanden, in Wegfall kommen. [Der Autor führt] … tro ihres geringen poetiſen Wertes … [jene 19 bibelbezogenen Sprüche wörtlich auf.]

Bei der Renovation der Kire iſt au elektriſe Beleutung bis hinauf zu den Gloen eingeritet worden. Die Kire hatte im Jahre 1770 vom Kaufmann Römer den Kronleuter zum Geſenk erhalten, weler dem Chore zunäſt hängt. Im Jahre 1830 hatte die Jugend den mittleren und die beiden Kronleuter am Altar zum 300 jährigen Jubelfeſte der Augsburgiſen Konfeſſion zum Geſenk dargebrat. Im Jahre 1883 wurden 40 zweiarmige Wandleuter und 60 Einſraubeleuter beſafft. Jet erleuten 150 Glühlampen das Gotteshaus. Die Kronleuter und Kandelaber ſind dur Herrn Alwin Franz hier koſtenlos für elektriſe Beleutung vorgeritet worden.

Zu den Farbentönen der Kire ſtimmen die bunten, im Jahre 1867 beſafften Altarfenſter nit mehr. Es ſtiftete daher der Fabrikbeſier Kommerzienrat Julius Hoffmann bei Gelegenheit ſeines 25 jährigen Jubiläums als Mitglied des Kirenvorſtandes im Jahre 1899 drei neue Altarfenſter, wele na der Zeinung des Aritekten Kandler in der Kunſtglaſerei von Urban in Dresden hergeſtellt worden ſind.

B. Kirturm

Als im Jahre 1738 der Bau der Kire vollendet war, hatte man den Turm nur bis zum Kirendae aufgebaut. Der Plan, zwei Türme zu bauen, war aufgegeben worden. Ueber ein Jahrhundert hat die Kire, tro verſiedener Anregungen und Geſenke, ohne Turm dageſtanden. Na dem Amtsantritte des Paſtors Hering kam die Angelegenheit in ein neues Stadium. Es wurde ein Turmbaufonds begründet, zu welem die Neugersdorfer Süengeſellſaft 15 Taler, die Altgersdorfer 10 Taler gab. Das Wunderli'ſe Legat vom Jahre 1788 im Betrage von 50 Talern wurde zum Turmbaukapital geſlagen, ebenſo 1236 Taler als Erlös bei dem Verkaufe der neuen Frauenſtände im Mittelgange. Am Ende des Jahres 1853 trat man an die Verwirkliung des Planes heran. Es hatte ſi ein Turmbaukomitee aus Männern beider Gemeinden gebildet, an deſſen Spie nit der Ortsgeiſtlie, ſondern wegen vorgekommener Streitigkeiten der Gemeindevorſtand Rudolph aus Neugersdorf ſtand. In einer Verſammlung von Gemeindegliedern wurden 499 Taler zum Turmbau gezeinet, eine Sammlung freiwilliger Beiträge dur die Gemeinde hindur brate 577 Taler ein, zuſammen alſo 1076 Taler. Da man mit dem vorhandenen Fonds über cirka 3000 Taler verfügte, ſo wurde der Bau im Jahre 1854 vergeben. Die Zeinung fertigte der Aritekt Sramm in Zittau. Der Koſtenanſlag bezifferte ſi auf 6430 Taler. Die Maurerarbeiten wurden dem Maurermeiſter Häbler aus Großſönau, die Zimmerarbeiten dem Zimmermeiſter Weiſe aus Eibau übertragen. Die Sandſteine zum Turmbau beſaffte die Gemeinde ſelbſt, ſie ſind in den Sandſteinbrüen bei Daubi in Böhmen gebroen. Die obere Pyramide mußte aus Holz erritet werden. Zuvor wurde wegen der bedeutenden Höhe und Swere des Turmes der Grund vertieft.

Am 15. Mai 1854 wurden von der Baudeputation ohne Beteiligung der kirlien Organe die beiden Gloen, Uhr und Gloenſtuhl von der Turmhaube herabgenommen und auf ein neben der Kire erritetes Gloenhäusen gebrat. Hierauf begann man den Weiterbau des vor 116 Jahren angefangenen Turmes. Das Jahr 1854 hindur war man eifrig mit dem Bauen beſäftigt. Am 11. Juli 1855 konnte der Turm gehoben werden. Zum Reformationsfeſte 1855 war der Turmbau ohne irgend welen Unfall vollendet. Die Bedaungsarbeiten hat der Klempnermeiſter Kretſmer aus Oſtri ausgeführt, der dortige Kupferſmied hat den großen Knopf, die 8 kleinen auf den Simſen, das Kreuz auf der Turmſpie und die kleinen Kreuze auf der Pyramide angefertigt. Die Vergoldung hat Goldarbeiter Heyne in Neugersdorf beſorgt. Die gußeiſernen Kreuze und die Geländer ſind in dem Hüttenwerke zu Bernsdorf bei Hoyerswerda gegoſſen.

Der Bau wurde vom Baudirektor Sramm in Zittau na ſeiner Vollendung geprüft. Ein ſriftlies Gutaten war nit niedergelegt worden, was au na dem Sturz der Pyramide vermißt worden iſt. Am 29., 30., 31. Oktober 1855 beging die Gemeinde unter großer Feierlikeit das Feſt der Turm- und Gloenweihe. Sonntag, den 29. Oktober, war Vorfeier, am 30. Oktober Weihe des Turmes, des Knopfes und Kreuzes. Dieſes war ſamt den kleinen Knöpfen und Kreuzen auf dem Altar aufgeſtellt. Dieſe, ſowie die neue, geweihte Gloe wurden na der kirlien Feier an Ort und Stelle gebrat. Am 31. Oktober, Reformationsfeſt, war Beſluß der Feier.

Leider aber erfüllte ſi gar bald ein trauriges Geſi an dem neuen Turme. Am 7. Dezember 1868, alſo nur 13 Jahre na der Vollendung, wurde die hölzerne Pyramide dur einen heftigen Sturm herabgeworfen. Na übereinſtimmenden Ausſagen von Augenzeugen hat ſi die Pyramide ſon vor dem Sturze zweimal gehoben und wieder auf das Mauerwerk geſet, beim dritten Male aber iſt ſie kopfüber herabgeſtürzt. Die Helmſtange iſt in die ſüdli vom Turme gelegene Rudolphſe Erbbegräbnisſtätte 5 Ellen tief eingedrungen, während die Pyramide na der Südoſtſeite umgeſtürzt iſt. Dieſe hat das öſtlie und ſüdlie ſteinerne Bruſtgeländer mit abgeriſſen, Stüe desſelben und mehrere Sandſteinquader ſind dur das Kirenda geſlagen, haben die Lehmſit auf dem Kirboden und die Bretterdee der Kire durſlagen und ſind auf der oberen Empore liegen gebleiben. Die angeſtellten Erörterungen und eingeholten Gutaten, unter denen das des Oberbrandinſpektors Leuthold in Bauen beſonders treffend und eingehend iſt, haben folgendes als Urſae feſtgeſtellt: Die hölzerne Pyramide iſt nur ungenügend mit dem Mauerwerk verankert worden. Statt der 8 Anker im Anſlage ſind nur 5 ſwäere angebrat und loſe befeſtigt worden. No viel naläſſiger iſt die Verbindung des Mauer- mit dem Sparrenwerke geweſen. Außerdem ſind die Köpfe der Balken, auf denen die Pyramide ruhte, feſt eingemauert und angefault geweſen. Die Pyramide wäre ſließli dur ihr eigenes Swergewit na innen zuſammengebroen und hätte vielleit no größeren Saden als beim Sturze angeritet.

Die Aufregung in der Gemeinde war groß. Der dur das Kirengeſe vom 30. März 1868 neu erritete Kirenvorſtand hatte die ſwierige Aufgabe, den angeriteten Saden auszubeſſern und eine neue Turmpyramide wieder aufbauen zu laſſen. Zunäſt wurde das beſädigte Kirda ausgebeſſert und ein Notda über dem Turm erritet. Lange Zeit hindur wurden mit dem Zimmermeiſter Weiſe aus Eibau unerquilie Verhandlungen wegen Sadenerſa geführt. Sließli wurde vor dem Königl. Amtsgerit Ebersba ein Verglei abgeſloſſen, na welem der Wiederaufbau der Pyramide dem Zimmermeiſter Weiſe mit der Bedingung übertragen wurde, daß er 700 Taler von dem Voranſlage nazulaſſen habe. Der Koſtenanſlag bezifferte ſi auf 3833 Taler. Da aber ſeit Einreiung des Anſlages bis zum Abſluſſe des Kontraktes in der damaligen Gründerzeit die Koſten für Material und Arbeitslöhne beträtli geſtiegen waren, ſo gelangten nur 500 Taler in Abzug. Der Wiederaufbau der jeigen Pyramide hat alſo 3333 Taler, 10 000 Mark, gekoſtet, nadem beim Turmbau ſtatt der veranſlagten 6430 Taler ſon 13 500 Taler verbaut worden waren. Unter den für die neue Pyramide eingereiten Zeinungen und Berenungen waren die des Zimmermeiſter Ernſt Wilhelm Linke in Altgersdorf von famänniſer Seite als die beſten bezeinet worden. Na denſelben wurde der Wiederaufbau der Pyramide im Jahre 1872 vom Zimmermeiſter Weiſe ausgeführt.

Das Kreuz und der Knopf mußten ebenfalls erneuert werden. Während der alte Knopf 96 Pfund gewogen hatte, erhielt der neue nur ein Gewit von 50 Pfund, der Durmeſſer aber war derſelbe geblieben, nämli 1 Elle 4 Zoll. Das Kreuz erhielt eine Höhe von 3 Ellen 2 Zoll. Das Pfund Kupfer zum Knopfe koſtete einen Taler, das zum Kreuze und Bekrönungsſafte nur 20 Groſen. Der Klempnermeiſter Kretſmer aus Oſtri führte dieſe Arbeiten wieder aus. Am Kirweihfeſte, den 24. September 1872, geſah die feierlie Einweihung des Knopfes und Kreuzes, die alsdann auf der Turmſpie befeſtigt wurden. Eine Deputation des Kirenvorſtandes unterzog ſi der Beaufſitigung des Baues, die famänniſe Oberaufſit führte der Stadtbaudirektor Trummler in Zittau. Dies die Geſite unſeres horagenden Turmes, der weithin ſitbar iſt, und von dem man au eine weite Rundſit genießen kann, weler aber der Kirengemeide unverhältnismäßig teuer zu ſtehen gekommen iſt. Lange Zeit iſt dur die Gemeinde hindur zur Tilgung der Turmbauſuld die ſogenannte Turmſteuer erhoben worden.

C. Uhr.

Die jeige Uhr iſt die dritte, wele die Gemeinde beſit. Die erſte wurde im Jahre 1703 dur freiwillige Beiträge im Betrage von 50 Talern von Uhrmaer Chriſtoph Matthes in Seifhennersdorf angefertigt. In Altgersdorf waren 20 Taler, in Neugersdorf 30 Taler geſammelt worden. Im Jahre 1709 wurde mit dem genannten Uhrmaer ein Kontrakt abgeſloſſen, daß er das Werk für eine jährlie Entſädigung von 1 Taler im Gange und Stande zu erhalten habe. Dieſe Uhr hat der Gemeinde bis zum 15. Mai 1854 gedient, an welem Tage ſie vor dem Beginn des Turmbaues von der Turmhaube herabgenommen worden iſt. Sie wurde von dem Uhrmaer Johann Georg Kießling aus Croſtewi bei Kloſter Marienſtern no für 25 Taler angenommen. Dieſer fertigte au die zweite Uhr an. Sie war aus geſmiedetem Eiſen mit Meſſingpfannen hergeſtellt und beſtand aus einem Gehwerke, einem Viertelſtundenwerke und zwei Werken für zweimaliges Slagen der vollen Stunde. Sie hat mit Darangabe der alten Uhr 200 Taler gekoſtet. Am 22. September 1856 hat ſie zum erſten Male geſlagen. Die Zahlen an den vier Uhrentafeln mit ihrer ſtarken Vergoldung koſteten 80 Taler. Die Vergoldung iſt im Jahre 1883 wiederholt worden.

Trodem eine Reparatur an der Uhr vorgenommen worden war, traten do Ende der 90er Jahre immer wieder neue Säden hervor. Die Zeiger an den verſiedenen Uhrtafeln hatten eine bedeutende Differenz mit einander, und der Slag der Uhr war sehr matt geworden. Der Kirenvorſtand beſloß daher, da eine Reparatur nur notdürftig und auf kurze Zeit dem Saden abgeholfen hätte, eine neue kräftige Uhr zu beſaffen. Dieſe iſt von dem Uhrmaer J. Hummel, in Firma Otto Fiſer, in Meißen angefertigt worden. Die Aufſtellung erfolgte im Mai 1901, Es war beabſitigt worden, daß ſie zum erſten Male mit dem Beginn des neuen Jahrhunderts am 1. Januar 1901 ſlagen ſollte, allein die Aufſtellung hatte ſi bis zum Frühjahre verzögert. Die Uhr koſtete 1500 Mark, die Nebenausgaben bezifferten ſi auf ca. 300 Mark. Von der politiſen Gemeinde waren aus Sparkaſſenüberſüſſen 1500 Mark in dankenswerter Weiſe gewährt worden.

Die Uhr ſlägt die ganzen Stunden auf die große Gloe, die Viertelſtunden auf die kleine.

D. Gloen.

Bis zum Turmbau im Jahre 1855 hatte die Kire nur 2 Gloen. Von 1667 an waren eine größere in cis und eine kleinere in f vorhanden. Die letere zerſprang im Jahre 1705. Die Gemeinde beſloß, eine größere gießen zu laſſen, wele den Ton a erhalten ſolle. Die bisherige größere Gloe cis mit einem Gewit von 3 Zentner 60 Pfund wurde nun zur kleinen Gloe. Sie trägt die Jahreszahl 1667, iſt alſo ſo alt, als die Kire ſelbſt. Die a-Gloe erhielt ein Gewit von 7 Zentner 30 Pfund. Sie wurde in Dresden von Miael Weinhold gegoſſen und koſtete mit Darangabe der zerſprungenen kleinen Gloe 170 Taler. Für Jo und Beſläge wurden no 8 Taler 9 Groſen gezahlt. Die Koſten wurden teils dur eine Anlage in der Gemeinde, teils dur eine jährlie Sammlung freiwilliger Beiträge aufgebrat. Die Gloe trug die Inſrift: Anno 1705 goß mi Miael Weinhold in Dresden. Kommt, denn es iſt alles bereit. Dieſe beiden Gloen haben zuſammen von 1705 ― 1735 auf dem Turme der erſten Kire die Gemeinde gerufen, ſodann haben ſie auf der neuen Kire von 1738 ― 1854 ununterbroen in Freud und Leid, in ruhigen und in ſtürmiſen Stunden ihren ehernen Mund erklingen laſſen. Am 15. Mai 1854 wurden ſie herabgenommen und auf ein interimiſtiſ erritetes Gloen­häusen gebrat, um dort ihres Dienſtes zu walten. Na Vollendung des Turmes wurden ſie mit der neuen großen Gloe in dem Turme aufgehängt.

Die neue Gloe war vom Gloengießer J. G. Große zu Dresden gegoſſen worden und wog 13 ¼ Zentner. Am 16. Oktober 1855 an Ort und Stelle geprüft, wurde ſie am 29. Oktober von Dresden abgeholt und am 30. Oktober von den Sulen, der Jugend und den Süengeſellſaften an der Ortsgrenze von Altgersdorf eingeholt und im feierlien Zuge na der Kire geleitet. Na der daſelbſt erfolgten Einweihung wurde ſie zwiſen die beiden ſon tags zuvor aufgezogenen kleineren Gloen auf dem neuen hölzernen Gloenſtuhle aufgehängt und zum erſten Male geläutet. Auf ihr ſtanden die Worte: Zur Turmweihe 1855 von Alt und Jung hergebrat. Außerdem waren die Namen des damaligen Pfarrers, der Gemeindevorſtände und Riter angebrat. Auf der anderen Seite ſtand der Name des Gloengießers. Die neue Gloe nebſt Jo koſtete 726 Taler. Das ganze Geläute wog reili 24 Zentner. Die große Gloe fis 13 ¼, die mittlere a 7 ³/⏨ und die kleine cis 3 ⅗ Zentner.

Da aber die mittlere Gloe etwas tiefer als a ſtand, die neue Gloe aber nit fis, ſondern faſt f hatte, ſo war das Geläut kein harmoniſes. Fritſe weiſt ſon 1857 darauf hin und ſlägt die Beſaffung eines des-dur-Geläutes unter Beibehaltung der neuen Gloe und Umgießen der mittleren vor. Zu einem des-dur-Geläute iſt die Kire, wenn au auf andere Weiſe, gekommen. Im Jahre 1881 erhielt die Kire vom Fabrikbeſier Reinhold Hoffmann im Auftrage ſeines verſtorbenen Vaters Karl Wilhelm Hoffmann ein Legat von 25 000 Mark mit der Beſtimmung, daß davon ein neues Geläut und eine neue Orgel beſafft werde. Der Guß des neuen Geläutes des f as wurde der Firma J. G. Große, Inhaber Robert Ebert, in Dresden übertragen.

Am 21. März 1882 erfolgte die Prüfung der Gloen, am 29. die Einweihung derſelben. Sie wurden vom Bahnhofe … in feierliem Zuge zur Kire geleitet. Das neue Geläut wiegt 60 Zentner, die große Gloe 34 Zentner, 10 Zentner mehr als die früheren drei Gloen zuſammen, die mittlere 16 Zentner, die kleine 10 Zentner. Die Gloen ſind auf einem eiſernen Gloenſtuhle na Pozdeſem System aufgehängt, dur weles das Läuten der ſweren Gloen weſentli erleitert wird. Die drei Gloen tragen die Symbole von Glaube, Liebe, Hoffnung. Die f-Gloe hat das Symbol des Glaubens, ein Kreuz mit offener Bibel, dazu den Spru: Der Gerete wird ſeines Glaubens leben. Röm. 1, 17. Die große Gloe, wele in der Mitte hängt, trägt das Symbol der Liebe, ein flammendes Herz mit dem Worte: Gott iſt Liebe. 1. Joh. 4, 16. Auf der kleinen Gloe ſteht der Anker als Symbol der Hoffnung mit dem Sriftworte: Hoffnung läßt nit zu Sanden werden. Röm. 5, 5. Auf der Rüſeite der großen Gloe ſind die Namen der damaligen Kirenvorſtandsmitglieder verzeinet, während auf der Rüſeite der beiden andern Gloen die Jahreszahl 1882 in einem Kranze angebrat iſt. Am oberen Rande der Stirnſeite jeder Gloe ſtehen die Worte: Stiftung des Fabrikbeſiers Karl Wilhelm Hoffmann in Neugersdorf.

Der Preis für die Gloen betrug 7671 Mark, für den 48 Zentner ſweren Gloenſtuhl 1050 Mark, zuſammen 8721 Mark. Die beiden größeren Gloen ſind vom Gloengießer angenommen worden. Na Abzug des Preiſes für das Gloenmaterial und 2 Proz. Skonto hat der Geſamtaufwand 6621 Mark 50 Pf. betragen. Die beiden größeren ſind eingeſmolzen und zum Guſſe neuer Gloen für eine Kire in Chriſtiania mit verwendet worden. Die kleine cis-Gloe mit der Jahreszahl 1667 wurde zurübehalten, um als vierte Gloe zu dienen. Da aber die neuen Gloen na der tiefen Mozartſtimmung gegoſſen ſind, ſo haben ſie ſtatt des f as faſt c e g, ſo daß die kleine cis-Gloe nit in die Harmonie paßte. Sie iſt lange Zeit in der Kire aufbewahrt, au na Olbersdorf verliehen worden, bis ſie im Jahre 1897 der Sulgemeinde Neugersdorf geſenkt wurde, damit ſie in der Uhr der neuen Sule als Stundengloe verwendet werde. Zu ihr iſt eine kleine Viertelſtundengloe gegoſſen worden. So hängt dies älteſte Erinnerungsſtü an die Gründung der erſten Kire auf dem Gloentürmen der oberen Sule und erfreut dur ſeinen hellen, durdringenden Klang die Bewohner der Gemeinde beim Slagen der einzelnen Stunden. Die drei neuen Gloen haben einen vollen, majeſtätiſen, wutigen Klang und ſind weithin zu hören. Im Jahre 1902 wurden die Lager und Armaturſtüe an den Gloen, wele ſi dur vielfaes Läuten ſtark abgenut hatten, erneuert, die ſwierige Arbeit, dur wele eine weſentlie Erleiterung für das Läuten der Gloen herbeigeführt worden iſt, hat Maſinenfabrikant K. F. Rößler hier ausgeführt. Die Koſten beliefen ſi auf ca. 400 Mark.

E. Orgel.

Bis zum Jahre 1707 hat man ſi ohne Orgel in der Kire beholfen. In dieſem Jahre hat die Gemeinde dur freiwillige Gaben der Wirte und der freiledigen Leute eine Orgel von Magiſter Georg Weiſe, Pfarrer in Herwigsdorf, für 70 Taler gekauft. Aus dem Kirengelde wurde ein neues Chor erbaut. Die Orgel iſt am Oſterfeſte des Jahres 1707 zum erſten Male geſlagen, d. h. geſpielt worden. Dieſe kleine Orgel genügte wohl für die damalige no kleine Kire. Als aber im Jahre 1738 die jeige große Kire gebaut wurde, ſo trat au die Notwendigkeit der Beſaffung einer neuen Orgel an die Gemeinde heran. In dem oft genannten Jahre 1753 hat die Kire au dieſe erhalten. Sie iſt vom Zittauer Orgelbauer Tamitius erbaut worden und bis zum Jahre 1809 im Gebrau geweſen. Im Jahre 1787 war der Organiſt Sneider na Altgersdorf gekommen, der die Verbeſſerung und Vergrößerung der Orgel ſeit ſeiner Amtstätigkeit angeſtrebt hatte.

Im Jahre 1809 wurde die Erweiterung der Orgel von dem Tiſler und Orgelbauer Müller hier ausgeführt. Sie wurde um 20 Regiſter vermehrt und erhielt zwei Klaviere. Der Organiſt Sneider hielt das Werk in ſehr gutem Stande, ſo daß ſein Sohn, der Hoforgelbauer Johann Sneider, in einem amtlien Gutaten rühmen konnte: Unter der Sorgfalt meines ſel. Vaters mußte man das Werk die reingeſtimmteſte Orgel Saſens nennen. Kire, wie Gemeinde und Umgegend erfreuten ſi an dem von der Gemeinde geſafften vergrößerten Werke. Da aber die Orgel dur den Turmbau viel gelitten hatte, mußte ſie in den Jahren 1860 und 61 einer umfaſſenden Reparatur unterzogen werden. Na Vollendung derſelben wurde unter Mitwirkung des Hoforganiſten Sneider ein großes Kirenkonzert am 9. Mai 1861 abgehalten. So waren denn in der Orgel eine Anzahl Stimmen, wele über ein Jahrhundert alt und daher abgenut waren, während andere ſi no in beſſerem Zuſtande befanden. Da eine Anzahl Regiſter gar nit mehr geſpielt werden konnten und die Windzufuhr beſonders mangelhaft war, ſo ſtand in den 80er Jahren eine wiederholte Reparatur bevor. Da erhielt die Kire am 26. Auguſt 1881 vom Fabrikbeſier Reinhold Hoffmann das ſon genannte Legat von 25 000 Mark, aus welem eine neue Orgel beſafft wurde. Der Hoforgelbauer K. E. Jehmli in Dresden wurde mit der Erbauung derſelben betraut. Damit das Orgelwerk nit in den Turm hineingeſet werde, ſondern in der Kire ſelbſt erklinge, maten ſi erſt manerlei ſwierige Vorarbeiten notwendig. Am 23. April 1883 wurde mit dem Aufbau der Orgel begonnen.

Die feierlie Einweihung der neuen Orgel erfolgte am 10. November 1883, dem 400 jährigen Geburtstage des Reformators Dr. Martin Luther. Das Werk war zuvor von Muſikdirektor Albret in Zittau geprüft und als ein in jeder Hinſit wohlgelungenes, dauerhaft und gewiſſenhaft gebautes bezeinet worden, das ſeinem Erbauer und deſſen beiden Söhnen Emil und Bruno, jeigen Hoforgelbauern, alle Ehre mae. Die Orgel enthält auf Haupt-Oberwerk und Pedal 33 klingende Stimmen, von denen eine jede ihre eigentümlie Klangfarbe beſit. Die Windzufuhr geſieht dur 5 hinter der Orgel aufgeſtellte Kaſtenbälge. Die Vorzüglikeit der Orgel liegt hauptſäli in der Lieblikeit und Sönheit des Tones. Der Preis beträgt 14 000 Mark. Das vom Tiſlermeiſter Oswald Hennig in Chemni gearbeitete Gehäuſe koſtet 1900 Mark. Bei dem Orgelbau mußte au die Orgelempore weiter in das Siff der Kire hineingebaut und erweitert werden. Die Chorbrüſtung iſt von den Gebrüdern Reiß in Neugersdorf geſmavoll und dauerhaft für 750 Mark angefertigt worden.

Um den Aufgang na dem Chore zu bewerkſtelligen, mußte die dem jeweiligen Pfarrer zur Benuung überwieſene Loge entfernt werden. Der Familie des Pfarrers wurde dafür die herrſaftlie Loge links vom Altare überwieſen. Als bei der Erweiterung der Sakriſtei die Stände der Kirväter in Wegfall kamen, wurden au dieſe in die vergrößerte herrſaftlie Loge mit hineinverlegt. Bei der Erneuerung der Kire im Innern erfuhr au die Orgel dur die Bemühungen des Kantor Mörbe eine Erweiterung. Sie wurde nit nur kräftiger intoniert, ſondern es wurden au zwei neue Bäſſe und 6 neue Regiſter auf Haupt- und Oberwerk hinzugefügt. Den Ko­ſtenaufwand von cirka 2000 Mark übernahm Fabrikbeſier Reinhold Hoffmann.

Um die Orgel in gutem Zuſtande zu erhalten, wird ſie kontraktmäßig von den Erbauern in jedem Frühjahr und Herbſt geſtimmt.

Unſere Orgel iſt eine Zierde des Gotteshauſes und gereit dur die Sönheit und Würde ihres Klanges der Gemeinder zur Erbauung.

F. Gottesaer.

Der Gottesaer beſtand urſprüngli aus dem ſüdli von der Kire gelegenen Plae. Da ſi bei der Zunahme der Bevölkerung gar bald herausſtellte, daß derſelbe unzulängli ſei, wurde er na Norden dur Hinzunahme eines Stües vom Pfarrgarten im Jahre 1699 erweitert. Die zweite Erweiterung erfolgte im Jahre 1735, indem zu dem ſüdli gelegenen Stüe wiederum ein Teil des angrenzenden Pfarrgartens geſlagen wurde, weles jet hauptſäli aus den Erbbegräbniſſen und den zur Kire emporführenden Treppen beſteht.

1833 wurde das Ettmüllerſe Familienbegräbnis auf Grund und Boden des Pfarrgartens hergeritet. 1850 wurde dur Ankauf von Pfarrlehns- und Kretſamareal, ſowie eines Stües Gartenland, na Oſten zu gelegen, der Kirhof bis zu ſeiner jeigen Größe erweitert. Trodem erwies er ſi bei der ſteten Zunahme der Bevölkerung als zu klein, ſo daß der Kirenvorſtand von dem der Kire gegenüber liegenden Pfarrlehn und dem anſtoßenden Kretſamfelde im Jahre 1870 Areal in Größe von 257 □ Ruten erwarb und einen neuen Gottesaer jenſeits der Straße anlegte. Vom Herbſte des Jahres 1872 an wurde auf demſelben beerdigt, aber ſon im Jahre 1880 war mehr als die Hälfte des Areals aufgebraut. Da nun das am ſüdlien Ausgange des alten Gottesaers gelegene, ſogenannte Bahrenhäusen baufällig geworden war und eine Leienhalle gebaut werden ſollte, ſo erweiterte man den neuen Friedhof dur Ankauf eines weiteren Stües Pfarrlehn na Norden zu und erbaute die Leienhalle auf dem nordöſtli gelegenen Ende. Am Erntefeſte des Jahres 1882 fand die Einweihung dieſes neuen Teiles des Friedhofes ſtatt. Im Jahre 1894 war der neue Gottesaer vollſtändig belegt. Es wurde darum der alte Friedhof eingeebnet und auf demſelben bis zum Jahre 1901 wieder beerdigt. Seit dieſer Zeit wird auf dem nördli vom Kriegerdenkmale belegenen Gräberfelde für Erwaſene beſtattet. Vielfa haben ſi ſon Stimmen erhoben, den Friedhof außerhalb des Ortes zu legen, was wohl au bei einer Neuanlage geſehen wird. Auf dem alten Friedhofe ſteht die Söbelſe Erbgruft, von dem Kretſambeſiern und Ritern Söbel erbaut, auf dem neuen und zwar auf dem früheren Aufbahrplae ein Denkmal, das für die in den Kriegen 1866 und 1870/71 gefallenen Ortskinder vom Fabrikbeſier Reinhold Hoffmann erritet und am 2. September 1874 eingeweiht worden iſt.

G. Pfarrhaus.

Die Wohnung des Pfarrers liegt weſtli von der Kire. Das erſte Pfarrhaus iſt 1668 fertiggeſtellt worden und hat bis zum Jahre 1747 geſtanden. In der Nat vom 7. zum 8. Juni iſt es bis auf die unteren Mauern niedergebrannt, nadem tags zuvor die Ehegattin des damaligen Pfarrers Mayer beerdigt worden war. Erſt im Jahre 1757 wurde die neue Pfarrwohnung wieder aufgebaut und bezogen. Son im Jahre 1786 mußte eine umfaſſende Reparatur vorgenommen werden. 1796 wurde das Sindelda beſeitigt und dur ein Sobenda erſet, weles 1839 abgeriſſen wurde. Seitdem hat die Pfarrwohnung ein Ziegelda, weles 1886 umgedet worden iſt. Au die Pfarrſeune erhielt na umfaſſendem Umbau 1840 ein Ziegelda. Sie iſt im Jahre 1884 wegen Feuersgefahr auf Abbru verkauft, und der Grund und Boden nebſt dem Hofe iſt in einen Garten umgewandelt worden. An dem Aeußern und Innern des Pfarrhauſes ſind im Laufe der Jahrzehnte weſentlie Veränderungen und Verbeſſerungen vorgenommen worden, um das­ſelbe im wohnlien und baulien Zuſtande zu erhalten. Zur Pfarrſtelle gehörte eine Wiedemut von faſt 16 Aer Feld und Wieſe. Von dieſem Pfarrgute iſt ſeit 1872 zur Anlegung des neuen Gottesaers, zum Bau eines Diakonatsgebäudes, zum Bau von Wohnhäuſern und zu Bauſtellen der größte Teil verkauft worden. Bei der ſtetigen Ausdehnung des Ortes wird wohl au der Reſt no zu Bauzween Verwendung finden müſſen. Im Jahre 1894 iſt, nadem bei dem fortwährenden Wastum der Seelenzahl der Gemeinde eine zweite geiſtlie Stelle im Jahre 1891 begründet worden war, ein großes, ſönes Diakonatsgebäude im Rohbau mit einem Ko­ſtenaufwande von cirka 20 000 Mark aufgebaut worden, in weles im Herbſte des Jahres 1894 der erſte Diakunus ſeinen Einzug gehalten hat.

H. Kirſule.

Die Kirſule hat zuerſt auf dem Sulberge geſtanden, etwas unter der ſpäteren Nebenſule, in wele vor Vereinigung beider Gemeinden die Gemeindeexpedition für Altgersdorf verlegt war. Die erſte im Jahre 1706 erbaute Kirſule brannte mit der Pfarrwohnung im Jahre 1747 nieder und iſt au nit wieder aufgebaut worden. Der damalige Kirſullehrer Söbel hielt in ſeinem eigenen Hauſe Sulunterrit. Erſt na deſſen Tode trat man der Erbauung eines neuen Sulhauſes näher. Dasſelbe wurde nit wieder auf dem Sulberge, ſondern ihm gegenüber im Jahre 1788 gebaut. In dieſem Hauſe wurde dem damaligen Kirſullehrer Johann Gottlob Sneider ein Sohn geboren, der ſpätere Hoforganiſt Johann Gottlieb Sneider. Zu ſeinem Andenken hat der Organiſtenverein Saſens eine Marmortafel über dem Hauseingange im Jahre 1883 anbringen laſſen. Bis zu dieſem Jahre war das Da no mit Soben gedet, aber vor dem Einzuge des gegenwärtigen Kirſullehrers wurde es mit Siefer belegt, während das Haus äußerli und au im Innern weſentli umgebaut wurde. Die Seune iſt im Jahre 1844 auf Abbru für 102 Taler verkauft worden. Zur Kirſulſtelle gehörten 3 Aer 56 □ Ruten Land. Davon iſt ein Teil zu einer Fabrikanlage und im Jahre 1877 ein Teil zum Sulbauplae verkauft worden. Bei dem damals abge ſloſſenen Kaufe iſt ſowohl die Kirſule als au das Kirſulfeld in den Beſi der Kire übergegangen. Als daher na Erbauung der neuen Sule zu Altgersdorf im Jahre 1881 der Auszug aus der Kirſule erfolgt war, iſt das Sulzimmer fortan zur Erteilung des Konfirmandenunterrites, ſowie zur Abhaltung der Geſangsübungen des Kirenores benut worden.

I. Geiſtlie.

Die Geiſtlien, wele in dem erſten Gersdorf amtiert haben, ſind unbekannt. Der erſte Pfarrer, weler für Alt- und Neugersdorf angeſtellt wurde, war Johann Georg Möller, geboren am 22. Januar 1641 zu Zittau. Seine Wirkſamkeit war hier nur eine kurze, von 1667 bis 1670, in welem Jahre er na Türau verſet wurde. Ihm folgte

2. Georg Eardt, geboren zu Bertsdorf, von 1670 bis 1691. Er kam von hier als Pfarrer na Großſönau, wo er 1696 geſtorben iſt.
3. M. Johann Chriſtian Ehrli, geb. den 2. Februar 1662 in Zittau, Pfarrer von 1691 bis 1733. Sein Bild hängt hinter dem Altar. Er iſt hier geſtorben und neben dem Altar in der Kire begraben worden.
4. M. Johann Chriſtoph Tritſler, geb. den 25. Juni 1696 in Zittau, zuerſt Pfarradjunkt in Lüendorf, dann Kateet in Zittau und von 1731 Diakonus in Hirſfelde. Er trat ſein hieſiges Amt am 16. Oktober 1733 an und ging im Jahre 1742 na Eibau, wo er im Jahre 1750 geſtorben iſt.
5. Johann Conrad Mayer, geb. den 2. Mai 1705 in Zittau. Er war Pfarrer hier vom Jahre 1742 bis 1757. Während ſeiner Amtierung brannte die Pfarrwohnung ab. Er iſt am 18. September hier geſtorben und ebenfalls neben dem Altar beerdigt worden.
6. M. Wilhelm Auguſt Ettmüller, geb. den 23. Dezember 1729 in Zittau. In jener Zeit, da das Pfarramt beſet werden ſollte, lag Zittau in Trümmer. Viele Kandidaten hatten ſi um die erledigte Stelle gemeldet, der Zittauer Stadtrat als Kollator ſlug den Kandidaten Ettmüller, Sohn des Syndikus Ettmüller, vor und erlangte die Zuſtimmung des Rumburger Amtes. Ettmüller wird gewählt und am 5. Dezember na ſeiner am 1. Advent gehaltenen Probepredigt verpflitet. Als Kurioſum ſei beritet, das der Amtseid nit blos auf treue Amtsführung geritet war, ſondern daß er weder dur unanſtändiges Selbſtbrauen oder Mälzen no au unzuläſſige Einſleppung fremden Bieres zu billigen Querelen keine Urſae no Anlaß geben wolle. Ettmüller hielt am 1. Sonntag p. Epiphanias 1758 ſeine Anzugspredigt. Er hat bis zu ſeinem am 17. Dezember 1806 erfolgten Tode die Pfarrſtelle inne gehabt, 49 Jahre lang, wie kein hieſieger Geiſtlier vor no na ihm. Während der leten ſieben Jahre hatte er vom Jahre 1799 an einen Subſtitut, ſeinen jüngſten Sohn, der ihm au im Pfarramte nafolgte.
7. M. Samuel Auguſt Ettmüller, geboren den 9. November 1762 zu Altgersdorf. Er war Pfarrer von 1807 bis zum ſeinem am 29. Januar 1833 erfolgten Tode, mit den 7 Jahren ſeiner Tätigkeit als Substitut 34 Jahre lang. Sein Bild hängt hinter dem Altar.
8. Ewald Hering, geboren den 15. Juli 1802 in Oſa, von wo er 1808 mit ſeinen Eltern na Zittau kam. Seit 1829 Lehrer an der Stadtſule daſelbſt, iſt er mehrfa ſriftſtelleriſ tätig geweſen. Lange Zeit vor der Anſtellung waren erbitterte Streitigkeiten in der Gemeinde. Man wollte einen erfahrenen Mann, nit einen Kandidaten haben. Hering wird von Zittau aus vorgeſlagen und hält am 14. Sonntag p. Trinitatis ſeine Probepredigt. Altgersdorf bittet um Abhaltung von zwei anderen Probepredigten, Neugersdorf bittet für Tempel. Zittau überläßt Bauen die Entſeidung, die für Hering ausfällt. Am 22. Oktober wird eine neue Petition eingereit, die am 23. Dezember wieder unter hohen Koſten ― 44 Taler ― abgewieſen wird. Am 7. Januar 1834 wurde an Hering die Vokation ausgehändigt, am 16. Februar, am Sonntag Invocavit, hielt er ſeine Antrittspredigt unter Bezugnahme auf den Sonntag Invocavit: Er hat mi gerufen. Im Jahre 1859 feierte er ſein 25 jähriges Amtsjubiläum, hat aber darauf nit lange mehr ſeines Amtes gewaltet. Nadem er ſon 1856 erkrankt war, wurde ihm im Jahre 1861 ein Vikar beſtellt in der Perſon des im Jahre 1896 hier als penſionierten Pfarrer von Kleinröhrsdorf verſtorbenen Ernſt Guſtav Winkler aus Dresden. Dieſer hat bis zum 1. Juli 1863 hier amtiert, nadem P. Hering am 3. Dezember 1862 zu Leipzig geſtorben war. Auf ihn folgte
9. Carl Ferdinand Willkomm, geboren den 7. Januar 1808. Er war zuerſt von 1836 an Gymnaſiallehrer in Zittau, von 1845 Pfarrer in Ebersba und von 1863 bis 1880 Pfarrer hier. Na ſeiner Emeritierung zog er na Strahwalde, wo er am 23. Oktober 1887 geſtorben iſt.
10. Friedri Wilhelm Carl Melzer, geboren den 3. Oktober 1849 in Greußen, Swarzburg-Sondershauſen, 1874 bis 1878 Pfarrer in Oehrenſto, 1878 bis 1880 Diakonus in Pegau, von da ab Pfarrer hierſelbſt, eingewieſen am 2. Sonntag p. Trinitatis, den 6. Juni 1880.

Da die Gemeinde an Seelenzahl ſtetig zugenommen hatte, ſo daß ſie na der Volkszählung von 1890 faſt 9000 betrug, drang das evangeliſ-lutheriſe Landeskonſiſtorium auf Einritung einer zweiten geiſtlien Stelle. Dieſe wurde am 1. Juli 1891 begründet und zunäſt bis zum 1. Juli 1894 vikariſ verwaltet. In dieſer Zeit waren als Vikare angeſtellt und in hieſiger Kire ordiniert: Riard Kläß aus Oelsni, Max Otto Steinba aus Chemni und Johannes Friedri Paul Smidt aus Naunhof bei Leipzig. Am 1. Juli 1894 iſt das neu erritete Diakonat zum ersten Male mit einem ſtändigen Geiſtlien beſet worden. Der erſte Diakonus war Gotthold Hermann Engelmann, geboren 1864 in Rothenba, ſeit 1893 Hilfsgeiſtlier in Lugau, von 1894 bis 1899 hier, von da ab als Pfarrer in Walddorf. Der zweite und jeige Diakonus iſt ſeit 1899 Ernſt Emil Gräfe, geboren 1869 in Prieti bei Elſtra.

K. Kirſullehrer.

Der erſte Lehrer war Johann Chriſtoph Rothe aus Calenberg bei Bauen, weler 28 Jahre lang, von 1667 bis 1695, amtiert hat. Na ihm war nur 4 Jahre lang angeſtellt

2. Johann Neumann aus Eibau, 1695 bis 1699.
3. Der dritte Kirſullehrer war David Berndt aus Seifhennersdorf von 1699 bis 1706.
4. Der vierte war Gottfried Gnauſ von 1707 bis 1708. Er ging na Wittgendorf. Sein Nafolger war
5. Tobias Sumann, weler 32 Jahre lang bis zu ſeinem 1740 erfolgten Tode tätig geweſen iſt. Er war au Geritsſreiber, ebenſo wie ſein Nafolger
6. Johann Gottfried Söbel, ein Sohn des Erbriters Söbel. Er war 47 Jahre lang im Amte, von 1740 bis 1787. Wie ſon erwähnt, brannte unter ihm die Sule 1747 ab, worauf er im eigenen Hauſe Unterrit erteilte.
7. Johann Gottlob Sneider, geboren den 1. Auguſt 1753 in Waltersdorf, von wo er am 27. Mai 1787 hierher kam und als Lehrer bis Miaelis 1827, alſo 40 Jahre lang, wirkte, als Organiſt aber bis zu ſeinem am 3. Mai 1840 erfolgten Tode. Im Jahre 1837 feierte er ſein hieſiges 50 jähriges Amtsjubiläum unter großer Beteiligung der Gemeinde. Eine beſondere Feſtſrift hatte Herr P. Hering verfaßt. Er war überhaupt 68 Jahre lang berufli tätig geweſen. 1832 hatte er die goldne Zivilverdienſtmedaille erhalten. Sein Bild hängt auf unſerer Orgelempore. Als Lehrer wurde ihm vom Jahre 1827 bis 1829 Theodor Grundmann beigegeben, auf welen dann Carl Auguſt Fritſe folgte, weler Lehrer und Geritsſreiber für Altgersdorf war und au na Sneiders Tode Organiſt wurde.
8. Carl Auguſt Fritſe, geboren den 18. Dezember 1807 in Kleinſönau, ſeit 1840 im vollen Dienſte bis 1867. Er iſt bekannt dur ſeine zum 200 jährigen Ortsjubiläum verfaßte Ortsgeſite, für weles fleißige Werk ihm die Gemeinde zum bleibenden Danke verbunden iſt. Er iſt in Zittau geſtorben.
9. An ſeine Stelle trat der bisherige 2. Lehrer Carl Auguſt Gärtner aus Walddorf, weler am 6. April 1883 hier geſtorben iſt, ohne den Neubau der Orgel zu erleben.
10. Ernſt Friedri Mörbe, geboren den 11. Februar 1854 in Grödi, ſeit 1883 angeſtellt. Bald na ſeinem Amtsantritte wurde die neue Orgel eingeweiht. Im Jahre 1901 wurde ihm der Titel Kantor verliehen.

L. Kirväter.

Die General-Artikel vom Jahre 1580 beſtimmen, daß in jeder Gemeinde wenigſtens zwei Kirväter erwählt werden ſollen, wele die Kirengüter zu verwalten, die Kirenrenungen zu führen und auf gute Erhaltung der Kirengebäude zu ſehen haben. Au lag ihnen die Aufſit über die Kirenſtände ob. Im Laufe der Zeit dehnte ſi der Kreis ihrer Tätigkeit au auf die Beſorgung der manerlei Verritungen zur würdigen Feier der Gottesdienſte und gottesdienſtlien Handlungen aus. Eine Aenderung in der Ausübung der Amtsgeſäfte der Kirväter ging aus der Kirenvorſtandsordnung vom 30. März 1868 hervor, na weler die Verwaltungsgeſäfte auf den Kirenvorſtand übergingen, während die Kirväter die verſiedenen Dienſtleiſtungen in der Kire bei Gottesdienſten und gottesdienſtlien Handlungen zu verriten haben. So haben denn von der Erbauung der Kire im Jahre 1667 an ſtets zwei Kirväter ihres Amtes gewaltet, und zwar einer aus Altgersdorf, der andere aus Neugersdorf. Die Namen und Amtsdauer derſelben ſeien hier aufgezählt, zunäſt aus Altgersdorf:

1. Hans Rudolph, von 1667 bis 1707, dann deſſen Sohn
2. Chriſtian Rudolph bis 1734.
3. Johann Chriſtoph Smidt bis 1766. Es wurde am 21./22. Oktober eine Konferenz wegen Klingelbeutel- und Kirengelder von der Zittauer Herrſaft abgehalten. Auf dem Nahauſewege ſtarb der Neugersdorfer Kirvater Johann Chriſtoph Rudolph, weler am 26. Oktober beerdigt wurde. Smidt aber wurde von Zittau aus ſeines Amtes entſet. An ſeine Stelle kam
4. Chriſtian Kießling, weler am 23. November 1766 ſeinen erſten Klingelbeutelumgang hielt, aber ſon 1772 ſtarb.
5. Chriſtian Herzog bis 1785.
6. Johann Chriſtoph Wagner bis 1794.
7. Johann Gottlieb Röthig bis 1848, alſo 54 Jahre lang.
8. Johann Chriſtian Lue bis 1881, zulet deſſen Sohn
9. Ernſt Julius Lue, beide Tiſlermeiſter.

Aus Neugersdorf waren Kirväter:

1. Miael Halang von 1667 bis 1702.
2. Chriſtian Poliſ bis 1744.
3. Johann Chriſtoph Rudolph bis 1766.
4. Johann Georg Klippel bis 1796.
5. Gottlieb Franz bis 1803.
6. Gottfried Häntſ bis 1829.
7. Chriſtian Benjamin Reielt bis 1861.
8. Carl Auguſt Winkler bis 1882, zulet
9. Carl Benjamin Reielt.

Aus jeder Gemeinde ſind 9 Kirväter im Amte geweſen.

M. Kirenvorſtand.

Na dem Geſee vom 30. März 1868 beſteht in jeder Paroie ein Kirenvorſtand, deſſen Wirkungskreis durch § 18 des Geſees beſtimmt wird. Es wurden für Neugersdorf 6, für Altgersdorf 3 und für die Ebersbaer Seite 1 Vertreter gewählt, na Vereinigung der leteren mit Altgersdorf 4. Dieſe Einritung hat bis zum Jahre 1885 beſtanden, in welem Jahre Altgersdorf einen 5. Vertreter erhielt. Bis zur Vereinigung beider Gemeinden wählte jede Gemeinde für ſi, Neugersdorf jedesmal 3, Altgersdorf einmal 2 und das andere Mal 3 Mitglieder auf 6 Jahre. Da der Kirenvorſtand bei der Vereinigung aus 11 Mitgliedern beſtand, ſo wurde ſeit 1901 die Zahl auf 12 erhöht, damit jedesmal 6 zu wählen ſeien. Es beſteht also gegenwärtig der Kirenvorſtand aus 12 weltlien Mitgliedern und den beiden Geiſtlien. Vorſiender iſt der Pfarrer, der ſtellvertretende Vorſiende iſt aus den weltlien Mitgliedern zu wählen. Bisher haben nur zwei als ſole fungiert, Fabrikbeſier H. W. Herzog 12 Jahre lang, von 1868 bis Ende 1880, und Kommerzienrat Julius Hoffmann, weler dem Kirenvorſtande ſeit 1874 angehört, 23 Jahre lang, von 1881 bis jet. Bei ſeinem 25 jährigen Jubiläum als Mitglied des Kirenvorſtandes im Jahre 1899 wurde er dur eine Anerkennungsurkunde des evangeliſ-lutheriſen Landeskonſiſtoriums ausgezeinet.

N. Kirenor.

Unter der Leitung des jeweiligen Kirſullehrers hat ſeit langen Jahren ein Kirenor beſtanden, weler an den beſtimmten Sonn- und Feſttagen Kirenmuſiken und geiſtlie Geſänge zur Verſönerung der Gottesdienſte aufgeführt und bei Beerdigungen und Trauungen dur Abſingen von Chorälen, Motetten, Arien ſi beteiligt hat. Der Kirenor beſteht aus Sängern und Muſikern und zählt gegen 40 Mitglieder. Wenn au von der Kire für die Kirenmuſiken jährli 300 Mark gezahlt werden und den bei den Amtshandlungen beteiligten Sängern eine Gebühr entritet wird, ſo iſt's do in erſter Linie Liebe zur Kire, wele die Mitglieder des Kirenchores beſeelt. Die Leiſtungen des tütigen Chores und ſeines Leiters werden von der Kirengemeinde dankbar anerkannt. Langjährige, der Kire geleiſtete Dienſte ſeitens verſiedener Sänger und Muſiker ſind au von der oberſten Kirenbehörde dur Verleihung von Anerkennungsurkunden ausgezeinet worden. Es haben ſole im Laufe der leten Jahre erhalten: Gottfried Neumann, Karl Gottlieb Reielt, Karl Reielt, Wilhelm Reielt, Karl Matthes, Auguſt Iſrael, Leberet Hennig. Wie au jet Kinder während ihrer Sulzeit dem Kirenore zugehören, ſo ſind mehrere der Genannten von ihrer Kindheit bis zum Greiſenalter Mitglieder geweſen.

O. Glöner und Bälgetreter.

Die Küſtergeſäfte wurden früher von den Kirſullehrern mit verſorgt. Da ſie aber einen immer größeren Umfang bei dem Wastum der Gemeinden erhielten, und um eine größere Regelmäßigkeit herbeizuführen, wurde ein beſonderer Glöner angeſtellt, weler zuglei das Bälgetreten, die Beſorgung der Uhr und die Botengänge beim Pfarramt und Kirenvorſtande und andere Dienſtleiſtungen zu verriten hat. Der erste Glöner war Johann Gottfried Matthes, weler aber nur eine Anzahl Jahre im Dienſte geweſen iſt. Der ſon in Fritſes Chronik im Jahre 1857 erwähnte Gehilfe Gustav Adolf Aert hat das Glöneramt bis zu ſeinem … am 22. März 1897, erfolgten plölien Tode verwaltet. Seine 40 jährige Tätigkeit wurde nur dur die drei Feldzüge 1863/64, 1866 und 1870/71, an welen er Anteil genommen hatte, unterbroen. Ihm folgte von 1897 an Wilhelm Franz.

P. Hebeammen.

Die früheren Hebeammen ſind unbekannt. Bis um die Mitte des vorigen Jahrhunderts ſind tätig geweſen Marie Eliſabeth Herzog geb. Krauſe bis 1847, geſtorben hobetagt 1854, und Johanne Roſine Rudolph geb. Wünſe, geſtorben in Seifhennersdorf.  Chriſtiane Eliſabeth Rudolph geb. Riezel hat von 1847 bis 1886 ihren Dienſt ausgeübt und iſt 1894 geſtorben. Gottliebe Hänſel geb. Hille iſt 36 Jahre lang Hebeamme geweſen, erſt einige Jahre in Oppa, 31 ½ Jahre hier, von 1868 bis 1900. Johanne Chriſtiane Suſter geb. Tanzmann war zuerſt in Herwigsdorf bei Löbau, dann hier bis 1893, geſtorben 1903. Laura Rudolph geb. Müller, zuvor in Berthelsdorf, ſeit 1886 hier. Marie Günnel geb. Ma, zuerſt in Filippsdorf, ſeit 1893 hier. Selma Miael geb. Flamminger von 1895 an. Hulda Häntſ geb. Hofmann ſeit 1900.

Gegenwärtig ſind 4 Hebeammen hier angeſtellt. Geſeli ſind die Pfliten und Bezüge derſelben geregelt, au ſind ſie penſionsberetigt. Es werden durſnittli jährli 320 Kinder geboren.

Q. Totengräber.

Na der Kirenmatrikel ſollte nur ein Totengräber in Altgersdorf ſein, während der von Neugerdorf als ſein Gehilfe bezeinet wird. In Wirklikeit iſt dies nit ausgeführt worden, ſondern jede Gemeinde hat ihren eigenen Totengräber gehabt.

In früheren Zeiten verſahen au die Totengräber no Nebenämter. Solange die Wirte ihre Kühe auf die Weide treiben ließen, war au der Totengräber Gemeindehirte, der vom 1. Mai bis 11. November, von Walpurgis bis Martini, die Kühe vormittags auf der unteren, namittags von 4 Uhr an auf der oberen Waldhutung zu hüten hatte und für jede Kuh 4 Groſen erhielt. Er wohnte im Hirtenhauſe, das au zuglei Gemeindehaus war zur Aufnahme der Ortsarmen. So war er au zuglei Armenhausverwalter und dies iſt in Neugersdorf bis in die 80er Jahre, in Altgersdorf bis zur Vereinigung beider Gemeinden verblieben.

Die Totengräber in den leten Jahrzehnten waren in Altgersdorf Karl Gottlieb Reielt, dann Chriſtian Friedri Reielt und zulet Ernſt Julius Reielt; in Neugersdorf Johann Gottfried Franz, Chriſtian Friedri Franz, Chriſtian Friedri Hille, Friedri Auguſt Berger und Hermann Kunze. Es ſtarben durſnittli 200 Perſonen.