Auszüge aus der Melzer-Chronik 1903

A. Neugersdorf.

Dur den 30jährigen Krieg war die Oberlauſi, wele Jahrhunderte hindur mit der Niederlauſi und Slesien zum Königreie Böhmen gehört hatte, unter Kurfürſtli Säſie Herrſaft, alſo unter einen evangeliſen Landesherrn gelangt. Böhmen aber war unter der Oberhoheit des Kaiſers, damals Ferdinand III., alſo unter einem katholiſen Herrſer, verblieben. Na dem Grund­ſae: cujus regio ejusreligio, d. h. Wem das Land gehöre, deſſen Religion gelte au für die Untertanen, konnte nun die evangeliſ geweſene Oberlauſi au evangeliſ verbleiben, während Böhmen, deſſen Bewohner über ein Jahrhundert lang der evangeliſen Lehre zugehört hatten, wieder katholiſ werden ſollte. Es hat daher der Oberlauſi au in religiöſer Beziehung zu großem Segen gereit, daß ſie an Saſen gekommen iſt, ſonſt wäre au in ihr das aufgegangene Lit des Evangeliums wieder mit Gewalt ausgelöſt worden, und die Oberlauſi wäre ein katholiſes Land wie Böhmen, in welem do um des Evangeliums willen der 30 jährige Krieg zum Ausbru gekommen, und das zu neun Zehnteln ſeiner Bewohnerſaft evangeliſ geweſen war. Ueber Böhmen bra nun das Verhängnis herein. Wohl ſträubten ſi die Bewohner des Landes, daß in ihren Kiren wieder katholiſer Gottesdienſt eingeritet wurde, … aber die Widerſtrebenden wurden mit Gewalt dazu gezwungen. … Es fügte ſi eine große Zahl äußerli dem Zwange, während ſie im Geheimen zuſammen kamen und Hausgottesdienſte abhielten. Eine andere Zahl aber, wele treu bei ihrem evangeliſen Glauben beharren wollten, verließen ihre Heimat und wanderten in evangeliſe Lande aus.

Son während des 30jährigen Krieges haben ſi Auswanderer aus Böhmen na ſäſiſen Städten gewendet und neue Niederlaſſungen gegründet. So war die nach dem Kurfürſten Johann Georg benannte Stadt Johanngeorgenſtadt in jener Zeit entſtanden. Größer aber wurde der Strom derer, die um ihres Glaubens willen Heimat, Hab und Gut verließen, als die ſwere Zeit der Bedrüung dur die Gegenreformation eintrat. Orte, wie Neuſalza und Walddorf ſind damals gegründet worden, und au unſer Ort verdankt den glaubenstreuen Auswanderern ſeine Entſtehung. Wie die meiſten derſelben ſi in der Nähe ihres geliebten Heimatlandes Böhmen niederließen, ſo hatten au die erſten hieſigen Anſiedler die an das Böhmerland angrenzende Waldung ſi zu einer Wohnung auserſehen. Der wild empor gewaſene Wald entbehrte jeglier Kultur. Nur fanden ſi auf den ſumpfigen Stellen Wieſen vor, wele reilies Heu trugen. Von Rumburg aus führte ein Weg na Ebersba, weler wahrſeinli dur die frühere Vorderee, jet Albertſtraße, hindur gegangen iſt. An dieſem Wege haben ſi die erſten Anſiedler niedergelaſſen, und zwar in der Nähe des Büttnerborns, weler ein alter Ziehbrunnen geweſen ſein ſoll. Ob derſelbe no von dem erſten zerſtörten Gersdorf herſtammt, möte zweifelhaft ſein, da ſi dasſelbe nit ſo weit erſtret, ſondern eher auf dem Boden des ſpäteren Altgersdorf geſtanden hat … Fritſe nimmt zwar an, daß au auf der Flur des ſpäteren Neugersdorf das erſte Gersdorf geſtanden habe, weil in den Gründungsurkunden von Neugersdorf von alten Ziehbrunnen und alten ausgebohlten Waſſerlöern die Rede ſei, wele wieder hergeſtellt werden ſollten. In derſelben Gründungsurkunde heißt es aber auch: Desgleien auf der andern Seite des Brunnens, da vorhin (früher) dem Berit na das Dorf geſtanden haben ſoll. So iſt wohl anzunehmen, daß das alte Gersdorf nit bis zum Büttnerborn gereit hat, und dieſer wäre dana ein Brunnen für Vorüberziehende geweſen, die dort ihren Durſt geſtillt und ihr Vieh getränkt hätten. Den Büttnerborn nennt eine Urkunde einen Brunnen, daraus die Spree entſpringt, au ſeien verſiedene Nebenquellen vorhanden, ſo daß wir anzunehmen haben, daß das Waſſer von da aus abgelaufen und mit dem aus dem waldigen Boden kommenden vereint der Spree zugefloſſen ſei. Na Fritſe ſoll der Büttnerborn ſeinen Namen von einem Manne, namens Kubert, weler ein Büttner oder Bötter geweſen ſei, erhalten haben.

Dieſer habe an der Stelle, wo etwa die Roſenſenke jet ſteht, in den Jahren 1650 ― 55 eine kleine Senke und Krämerwirtſaft beſeſſen und an die Vorüberziehenden Lebensmittel und Getränke verkauft. Die Quelle für dieſe Narit iſt nit genannt, ſo daß ſie wohl wie manes andere in das Berei der Sage gehört … So viel ſteht aber feſt, daß die erſten Anſiedlungen in der Nähe des ſogenannten Büttnerborn erfolgt ſind. … Die erſten Anſiedler ſtammten aus Rumburg, Ehrenberg, Oberhennersdorf, Georgenthal, Tollenſtein, Ober- und Niedergrund, Sönborn, Warnsdorf, alſo aus Grenzorten, und es war ſon im Jahre 1657 … eine große Anzahl von Auswanderern vorhanden, nämli 164 Mann, ungerenet Frauen und Kinder. … Die älteſten Namen, wele urkundli feſtſtehen, und den Käufen und Renungen aus jener Zeit entnommen ſind, ſind folgende: Berndt au Berndhardt, Franze, Tiee, Haußig, Herzog, Rudolph, Halang oder Halank, Hoffmann, Saſe, Seri, Hennig, Clemens, Künel (Kühnel), Rieſe, Römer, Wunderli, Seiler, Kleinmaß, Winkler, Palmann, Hölzel, Matthes, Wünſe, Fiedler, Poliſ, Zentſ, Tſenſ, Sindler, Häntſ, Häns, Häniſ, Stübner, Smiedt, Smidt, Bittri, Bitterli, Neumann, Sole, Bahni, Tempel, Hille, Wenzel, Rumpf, Dreßler, Oppelt, Dießner, Rabe, Got, Heſſe, Herwig, Röthig, Bräuer, Niel, Lauermann, Suſter, Grohmann.

Einige dieſer Namen ſind jet in unſerer Gemeinde nit mehr vorhanden, während ſi andere weit verzweigt haben. … Eine vollſtändige Ueberſit über die Namen der älteſten Bewohner ergeben die Kirenbüer, wele leider erſt mit dem Jahre 1700 beginnen. In denſelben ſind außerdem no folgende Namen zu finden, wele au zu den erſten Bewohnern mit gehören können, nur daß ſie ſi nit in den älteſten Urkunden vorfinden: Bundesmann, Söbel, Hoferiter, Müller, Menzel, Mai, Eihorn, Otto, Priebs, Porſe, Rieel, Clemenz, Hoffmann, Zumpe, Grüner, Bär, Bergmann, Seibt, Thumſ, Winkler, Reielt, Krauſe, Herbri, Hänel, Seifert, Aert, Hänſel, Klippel, Fröhli, Römer, Raphelt. Die Anſiedlung hätte nit erfolgen können, wenn nit der Beſier des Gersdorfer Waldes, Graf Euſebius von Pötting, dazu geneigt geweſen wäre. Er ließ zunäſt in der früheren Vorderee Holz abſlagen, das teils zum Bauen neuer Häuſer verwendet, teils als Brennholz verklaftert wurde. So ſtanden ſon im Jahre 1657 at neue Häuſer vollſtändig fertig da, während 18 andere Häuſer aufgebaut, aber no nit ausgebaut und mit Bedaung verſehen waren. Die erſten 8 Häuſer waren ſon verkauft, die andern mit no unangekauften Perſonen beſet. Die Häuſer hatte der Graf ſelbſt dur den Zimmermann Haußig bauen laſſen. Jede Bauſtelle war auf 180 Ellen Länge und 60 Ellen Breite abgeſtet, ſodaß ſie 10 800 Quadratellen groß war. Haus und Pla koſteten 52 Taler, wele zur Erleiterung das Ankaufs in 12 Jahren bezahlt werden ſollten.

Zu jedem Termin ſollten 4 Taler 8 Groſen entritet werden, dann ſollten 3 Freijahre folgen, ſodann aber ſollten die Beſier zu folgenden Leiſtungen verpflitet ſein:
12 Groſen Rauſteuer,
4 Groſen 8 Pfennige Erbzins,
4 Groſen 8 Pfennige Stuhl- und Handwerkerzins,
6 Tage Hofedienſte tun,
3 Klaftern Holz maen,
1 Stü klein Garn ſpinnen, dafür die Obrigkeit 2 Groſen Spinnerlohn giebt,
4 Groſen 8 Pfennige von jeder Kuh, die im Walde gehütet wird,
2 Groſen 8 Pfennige für den Graſezettel.

Wo das Holz auf einer Bauſtelle nit abgeſlagen war, wurde es mit verkauft in der Erwartung, daß aus demſelben das Haus gebaut und der Grund und Boden zu Aerland umgewandelt werde. Unter den im Jahr 1657 aufgebauten Häuſern befand ſi au ein Kretſam oder Gerit, wie es in der Urkunde heißt, daß oberhalb des Kretſambs der Brunnen ſei. Die Konzeſſion für den Kretſam zum freien Bier-, Wein- und Salzverkauf iſt am 13. März 1658 ausgeſtellt worden. Da der Graf von Pötting au das andere Stü, da vorhin das Dorf geſtanden und jet zur Safhütung gebraut wird, abholzen ließ, damit Häuſer dorthin gebaut werden ſollten, ſo wurde auf einer zweiten Stelle mit der Anlegung des Ortes begonnen. Dies iſt in der früheren Hinteree geſehen. Die erſten Häuſer mögen wohl in der Mitte derſelben geſtanden haben.

Da die Auswanderer ihres Glaubens wegen ſi einen neue Heimat begründeten, ſo hatten ſie ſi bei ihren Grundherrn verſiert, daß ſie bei ihrem evangeliſen Glauben verharren konnten. Vom Hauptmann Otto zu Rumburg war ihnen die Zuſage gegeben worden, daß die Einwohner dieſes Dorfes Gerßdorff in die evangeliſe Kire zu Leutersdorf eingepfarrt ſeien und zu keiner andern Religion oder in andere Kiren, außer wem es ſelbſt beliebt, zu gehen genötigt werden ſollen. Es lag den Anſiedlern nahe, das Dorf mit dem Namen das neue Gersdorf Neugersdorf zu benennen. Eine Urkunde ſagt: Der Gersdorfer Wald, ſo jezo wegen etlier neuerbauter Häuſer New Gersdorf genannt wird. Die aus der Herrſaft Rumburg Entwienen blieben au na ihrer Ueberſiedlung na Neugersdorf Untertanen ihres Rumburger Grundherrn. Eine Anzahl war na anderen Orten gezogen und dadur der Herrſaft Rumburg verloren gegangen. Dem Grafen lag nun daran, daß dieſe wieder unter ſeine Herrſaft zurükehrten. Er wendete ſi darum an den Landvogt zu Bauen mit dem Erſuen, die Entwienen dur Landreiter einholen und zurübringen zu laſſen. Die Bewohner von Neugersdorf moten davon gehört haben und Gefahr für ſi und ihre Familienglieder vermuten. Sie riteten darum an den Landvogt in Bauen die Bitte um Abſrift der bisherigen Verhandlung und Grenzbeſitigungen zu ihrer eigenen und ihrer Nakommen Sierheit. In dieſem Sreiben vom 8. Januar 1658 legten ſie dagegen Verwahrung ein, daß ſie Emigranten, d. h. Auswanderer wären, ſie nennen ſi … vorſälierweiſe vertriebene arme Leute. Sie gaben die mannhafte, glaubens­treue Erklärung ab, daß ſie ſi, no ihre Kinder und Geſinde in keine Leibeigenſaft oder ins böhmiſe Gebiet gehörende Orte zwingen laſſen würden, ſollten ſie glei in äußerſte Armut gehen, ſoweit als ihre Füße ſie tragen könnten.

Im Jahre 1660 wiederholte ſi das Erſuen des Hauptmanns Otto, der eine Liſte von 22 Perſonen aufgeſtellt hatte, wele wieder auf Rumburger Gebiet zurügebracht werden ſollten. Bei der Landvogtei zu Bauen waren aufgrund eines Berites der Rumburger Herrſaft Zweifel entſtanden, ob ſo viel Menſen, als von Böhmen ausgewandert ſeien, au auf dem Gebiete des Gersdorfer Waldes entſpreende Nahrung und Beſäftigung finden könnten. Es fand eine Beſitigung der Oertlikeit ſtatt, das Urteil aber lautete ziemli ungünſtig. Trodem wurde am 16. Oktober 1658 von dem Amtshauptmann zu Bauen die Bewilligung ausgeſproen, daß die Beſiedelung erfolgen könne. Die Bewohner ſollten ſi als treue Untertanen gegen ihren Grundherrn erweiſen.

Was nun die Perſönlikeit des Grafen Pötting betrifft, ſo iſt ja ſelbſtverſtändli, daß es ohne ſeine Förderung und Mitwirkung nit zur Gründung des Ortes gekommen wäre, und daß darum Neugersdorf ihm ein dankbares Angedenken ſuldig iſt. Das aber möte do ausgeſloſſen ſein, daß ſeine Bereitwilligkeit zum Aufbauen des Ortes aus der Rüſit hervorgegangen ſei, den Evangeliſen zu helfen, ihres Glaubens in einem andern Lande ungeſtört weiter leben zu können. Er ſute vielmehr die evangeliſen Bewohner ſeiner Rumburger Herrſaft, wele um ihres Glaubens willen ihre Heimat verlaſſen wollten, auf ſeinem kurſäſiſen Gutsbezirke, der ihm ſoeben als Lehen zugeſproen worden war, feſtzuhalten. Auf dieſe Weiſe erhielt er ſi ſeine Leute, … gab ihnen Häuſer, Grund und Boden und nute dadur den neuen Beſi, weler ihm zugefallen war, vorteilhaft au für weitere Zeiten aus. In jener Zeit der Gewaltmaßnahmen und Bedrüung der Evangeliſen wäre unter einem andern Grundherrn wohl ſwerli ſoles Verfahren angewendet worden, wie es der Graf Pötting gegen die erſten Anſiedler von Neugersdorf ausübte, da er den neuen Anſiedlern vollſtändige Freiheit zur Ausübung ihres evangeliſen Glaubens gelaſſen hat.

B. Altgersdorf

Die Gründung Altgersdorfs iſt etwas ſpäter erfolgt als die von Neugersdorf. Die erſten Häuſer ſind die Achthäuſer geweſen, wele wie die ſpätern Fünfhäuſer Neugersdorfs den Namen von ihrer Anzahl erhalten haben. Au hier ſute man dem Waſſer mögliſt nahe zu bauen. In einer Urkunde mit unbekannter Jahreszahl heißt es: Demna im Jahre 1657 der allhier wüſte gelegene Ort mit at Häuſern, ſo an der Spreequelle gegen Ebersba angrenzend zu erbauen angefangen worden, worauf einige Rudera von einem ehemahlig allhier geſtandenen Gottes Hauſe aufgefunden ſind.

Na dieſer Narit hätte die Kire des zerſtörten Gersdorfs nit in der Nähe der jeigen Berndtſen Fabrik, ſondern in den Athäuſern geſtanden, was aber na den ſiern Gründungsurkunden für Neugersdorf unwahrſeinli iſt. Der Stadtrat zu Zittau, weler Ebersba mit Friedersdorf und dem Vorwerk zu Gersdorf im Jahre 1597 von Friedri von Sleini gekauft hatte, war Beſier des Grund und Bodens. Dieſes Vorwerk, weles zumeiſt aus Wald beſtand, zog ſi von der nördlien Grenze Altgersdorfs über den Kuhzahl, Beerberg, Kranipfüe, Langewieſe bis zum Dreieer. Die Grenze bildeten die Fluren von Eibau und Leutersdorf na Oſten, na den andern Seiten wurde Altgersdorf von dem Flurbezirk Neugersdorf begrenzt. Die Nariten über die Gründung Altgersdorfs ſind ſpärli, da das Zittauer Ariv bei dem Bombardement Zittaus im Jahre 1757 mit verbrannt iſt. Es iſt aber im hieſigen Gemeindeariv der vom Rate zu Zittau am 15. Juni 1662 bei Erbauung des Dorfes ausgeſtellte Freiheits- und Verſorgebrief vorhanden, weler einigen Anhalt bietet. Bis zum Jahre 1662 waren ſon mehrere Häuſer aufgebaut worden, ſodaß der Rat zu Zittau einen Riter in der Perſon Chriſtoph Wünſes beſtellt hatte.

Dieſer wendete ſi für ſi und mehrere andere Perſonen an den Rat zu Zittau mit der Bitte, ihnen bei dem Aufbauen ihrer Häuſer und während der Zeit ihres Aufenthalte Erleiterung und Vergünſtigungen zu gewähren. Der Rat zu Zittau hatte dies au den Bittſtellern und allen ander, wele auf des Rates Grund und Boden na erlangter Zuſtimmung aufbauen und ſi niederlaſſen würden, in entgegenkommender Weiſe zugeſtanden, wie ſoles au anderwärts den Untertanen gegenüber geſehen iſt. Es ſollten dana alle, wele ſi auf Zittauer Gebiete niedergelaſſen hatten, von jeder Abgabe 4 Jahre lang befreit ſein, dana aber ſollten von jedem Hauſe 3 Reistaler entritet werden.

Es ſind ſieben Punkte genannt, wele in dem unten abgedruten Freiheits- und Verſorgebriefe näher aufgeführt ſind. Die Beſtätigung dur den Landvogt zu Bauen erfolgte am 30. März 1666. Dieſe Bedingungen ſind jedenfalls ſwerere geweſen, als die vom Grafen von Pötting für die Anſiedler Neugersdorfs geſtellten. Daſelbſt koſtete Haus und Stelle nur 52 Taler und die regelmäßigen Abgaben waren weit niedrigere. Die Zahl der Häuſer und Bewohner Neugersdorfs war daher von vornherein eine viel größere als in Altgersdorf. Die emigranten aus der Rumburger Herrſaft durften ſi außerdem nit in Altgersdorf niederlaſſen, ſo daß die erſten Anſiedler in Altgersdorf aus anderen Gegenden Böhmens ſtammen. Es wurden die Bauſtellen au halbiert, ſo daß es Ganzhäuſler und Halbhäuſler gab, wele Bezeinung über zwei Jahrhunderte geblieben iſt. Während die Ganzhäuſler 3 Taler zu entriten hatten, zahlten die Halbhäuſler nur einen Taler zwölf gute Groſchen.

Son in früheſter Zeit ſind von dem Rate der Stadt Zittau dem Pfarrer, Sullehrer und Riter Aeer und Wieſen zur Benuung übergeben worden. Ebenſo ſenkte Zittau den Grund und Boden für Kire und Kirhof. Dieſer letere iſt Kirlehn geworden, das Areal, weles dem Pfarrer und Sullehrer überwieſen wurde, iſt Pfarr- und Kirſullehn geworden, die Riterfelder ſind in Beſi des Kretſambeſiers übergegangen.

In Abſrift möge nun der Freiheit- und Verſorgebrief Altgersdorfs, den der Rat zu Zittau ausge­ſtellt hat, folgen: